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- 从身体潜意识到形而上学艺术境界的超越
- 作者： 蒋海娜 来源： 艺术品鉴 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 日神和酒神 形而上 价值
- 描述： 曾经听老师在课堂上讲到过柏拉图的三张床理论。第一张是“理式”的床,这张床是人类未有之前就已经存在的。柏拉图称之为“床的原真性”,这是关于床的最高真理。第二张床是木匠按照“理式的床”做出来的现实的床。这张床是对理式的摹仿。第三张床是画家摹仿真实的床画出的艺术的床.这是对摹仿的摹仿。在柏拉图看来,在这三张床中,只有第一张床是最真实,最完善,最美的。其实我对柏拉图关于床的理论理解并不深入,但是当我对一件艺术品欣赏时,作品的的美来源于两个方面:一个是外在的美,也就是柏拉图所说的对现实的摹仿。另一种美来源于它的内在,即创作者想通过这件作品传达的思想感情,这种美是对第一种美的升华。在古典维纳斯雕像中,大概《米洛斯的维纳斯》最负盛名。维纳斯其优美的姿态,面部洋溢着“希腊式微笑”尽管残缺,但我们仍然能够感受到她的端庄美丽。这是一件非常写实的艺术作品,但是如果我们挑选生活中与维纳斯相似体型和容貌的人做出同样的姿态,或许并不能引起这么大的轰动。因为这件艺术作品不仅让我们感受到了人肉体的美,也勾起了对于自然的美的感受。这种美来自于雕塑背后的意境,是我们与作者产生的共鸣,是抽象的,是真实肉体所体现不出来的。正文下我将比较全面阐述。