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- 凌家滩新发现玉猪三题
- 作者： 朱华东 来源： 巢湖学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 凌家滩 自然崇拜 埋藏位置 玉猪
- 描述： 文章以凌家滩遗址第五次发掘新发现的大型猪型石雕为题,着重谈了三个方面的问题。首先考察猪雕的埋藏位置,在与玉器制造业同样发达的其他遗址对比后发现,目前为止墓上放置石雕的方式是凌家滩遗址所独有;其次对放置"玉猪"的动因作出分析,认为与当时的自然崇拜有关;最后将史前猪的雕塑做了归纳,认为以野猪为原型的石雕在史前被人们赋予了比陶塑作品更深远的内涵。
- 吗什黄子万讲述龙窑及陶器制作过程
- 作者： 暂无 来源： 潮人拓殖柔佛原始资料汇编 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 凌家滩 自然崇拜 埋藏位置 玉猪
- 描述： 居鑾嗎什是柔佛陶瓷業重要生產地之一。歐氏陶瓷屋公司經理黃子萬先生爲我們現場講述了龍窯及陶器的製作過程。
- 瞬间的永恒：水晶观赏石赏析
- 作者： 江用虎 邵云峰 来源： 收藏界 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 观赏石 山海经 唐代诗人 司马相如 新石器时代晚期 温庭筠 凌家滩遗址 包裹体 考古资料 水晶
- 描述： 水晶，历经亿万年的生长，蕴天地间灵秀之气，晶莹璀璨，五彩缤纷，从古至今一直受到人们的喜爱。从考古资料得知，新石器时代晚期，水晶就已被人们作为饰品，倍受珍爱。距今五千余年的安徽含山凌家滩遗址出土有水晶耳，广东珠海宝镜遗址出土有新石器晚期的水晶玦。 水晶，古称水玉、水碧、水精、石英、放光石、千年冰等等，说是“千年之冰所化”。唐代诗人温庭筠《题李处士幽居》写“水玉簪头白角巾，瑶琴寂历拂轻尘”；《山海经》“又东三百里，日堂庭之山……多水玉”；“丹山出焉，东南流注于洛水，其中多水玉”；“逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉”。司马相如《上林赋》曰“水玉磊河”。水晶得名水玉，古人是看重“其莹如水，其坚如玉”的质地。明代李时珍在《本草纲目》中，曾清楚地指出水晶辛寒无毒，主治惊悸心热，能安心明目，去眼火，熨热肿，摩医障，可治疗肚痛肚胀，可逆上气，益毛发，悦颜色，长期用可益寿延年。古人认为它可以辟邪、护身和聚财，带来幸福和长寿，可以解毒和避免受伤，好比护身符。现代的人更相信水晶具有一种神秘的力量，能平衡身体的内分泌，加强脑细胞活动，带来健康、信心和好运。无论何种肤色，从帝王、领袖、富豪到平民百姓，都爱之如宝。