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一起来运动吧!:运动人生
作者: 邓铭仪   来源: 黄金时代(下半月) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 全运会   “动”   生命在于运动   人生  
描述: 常言道,生命在于运动。如果不运动,你无法感受到绿茵场上挥汗如雨的激昂人生;如果不运动,你不会看到球拍外五彩斑斓的生活;如果不运动,你更领悟不到其实在成长的每一个阶段,运动都是与你同在的。全运会虽已落幕,但运动的激情从未停止。除却了运动,你的人生将会暗淡无光。同学们,还等什么,一起“动”起来吧!
坐着的佛主与站着的基督——中西文化模式谈
作者: 于长敏   来源: 中国文化研究 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 动画片   文化基调   主人公   世界文化交流   中国文化   “动”   中国古代   《鲁滨逊漂流记》   人类文化   中西文化  
描述: 文化是不同地区不同民族在不同的历史、地理等条件下创造出来的。反过来它又影响着该地区该民族的全部生活与历史。中国文化和西方欧罗巴文化属于完全不同的两大文化体系,在世界文化交流日益频繁的今天,在即将迎来东西文化大汇萃的二十一世纪的时刻,把二者做一比较,对于相互弥补,把人类文化提高到一个更高新的阶段,是有一定意义的。 众所周知,《维那斯出生》是站立的,基督耶稣也是直挺挺地被钉在了十字架上。这一生一死代表了欧洲的文化基调——立式文化。与此相对应的是以中国文化为中心的东亚的坐式文化。在汉文化圈内,释迦佛主是坐着的,老子骑青牛亦属坐式,孔子画像虽有坐有立,但孔子讲学时是以中国最古典的坐法——盘腿姿势出现在史书中,并深深地印在每一个东方人的脑海里。当然,罗汉多为立像,观音菩萨也是站着的,但这些并非东方艺术的主旋律。文化不是几何,能以一直线截然分之,只能看其主流而论其特色。在西方也有《入睡的维那斯》油画,也有著名的雕塑坐像《思想者》。“思想”是为了下一步的行动,是为了动,所以,欧洲的立式文化也可以用一个“动”字来概括,而中国文化则以“静”为美为尊。
两种节奏
作者: 新宫晋   杨建觉   来源: 世界美术 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: “动”   环境   意念   艺术创作   作品   节奏   雕塑  
描述: “动雕”概念在中国已为人知,但“动”的目的、想表达的意念是什么却不甚明白。新宫晋的作品大多与自然中的风、雨、声音、运动、时间等因素有关、以“动态”出现,他声称他的作品要“自身拥有能呼吸的生命”,这种创作观从何而来?从下面介紹的这篇短文《两种节奏》及作者关于风、光、声音和运动的阐述中读者将不难理解和认识到。这些东西或许于我们今天的创作不无启发意义,无论是雕塑、建筑、乃至环境艺术创作。
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