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- 作者： 暂无 来源： 中外建筑 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 上海世博会 设计市场 重庆市 高层建筑 工程勘察设计 青藏铁路 标志性建筑 三峡移民 事务所 纪念馆
- 描述： 国内部分(chinese)三峡移民纪念馆2010年初开建在重庆市万州区最核心的位置——江南新区中轴线市民广场旁,将临江矗立起一座标志性建筑,这就是三峡移民纪念馆。近日,重庆市移民局披露了该纪念馆
- 为孩子营造一个五彩斑斓的世界
- 作者： 暂无 来源： 中外教学研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 现状与对策 传统美术 课程教育
- 描述： 为孩子营造一个五彩斑斓的世界
- 素质教育与非智力因素
- 作者： 吴煌军 来源： 中外教学研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 现状与对策 传统美术 课程教育
- 描述： 在我国，素质教育提了几十年，可是竟被一些人曲解了。于是，出现了以下几种现象： 现象一：把素质教育当作一门艺术。于是，在校园里出现了“二胡班”、“笛子班”、“电子琴班”、“舞蹈班”等等。结果，表面上莺歌燕舞、热热闹闹，外来参观者看得喜笑颜开、兴高采烈，而校内老师却忙得不亦乐乎、疲惫不堪。 现象二：把素质教育当成了体育活动。什么“武打团”、“健身组”、“田径队”等等，一到“素质课”就龙腾虎跃、尘土飞扬。 现象三：把素质教育当作练书画。老师舞文弄墨，学生悬腕挥毫；老师调色采光，学生尽情作画……一时间搞得花花绿绿、五彩缤纷。 这些现象，不能完全认为不是素质教育，但只能看作是素质教育的一种形式，不能完全涵盖素质教育，更不能定性于完全的素质教育，至少不能说是素质教育的主流。 那么，素质教育的主流是什么呢？ 首先要看素质教育的目的是什么。素质教育的目的，从大处讲：要与我国的教育方针（即培养德、智、体、美、劳全面发展的人才）结合起来；从深处看：要从培养、发掘学生因素来考虑。 所谓非智力因素，主要是指学生做人的道德品质，做事的毅力、耐心，做学问的兴趣、爱好，思想上的信心，行动上的习惯，攻关上的精神等等。21世纪的学生与上世纪的人才相比，由于优生、优育、优长，智商比较高，智力也比较发达。他们这一代，缺的不是智力因素，不是生活因素，不是经济条件因素，而是非智力因素。 平时，这些独生子女，碰到阻力就退缩，碰到困难就叫苦，碰到失败就叹气，碰到烦恼就伤心……他们最严重的一个问题，就是做人的精神支柱强不强、坚不坚的问题。 所以，素质教育的真正效果取决于是否培养好了学生的非智力因素。 非智力因素上去了，人的精神支柱就树起来了。一个人、一个单位、一个行业，乃至一个国家，要兴旺发达，首先要靠精神支撑。精神倒了，就地动山摇；精神强了，则人强、地方强、国家强。 曾记否，中日两国少年联合举行野营活动。活动中，考知识、考智商，中国少年遥遥领先；考生活自理能力、夜间自护能力，中国少年就洋相百出，日本少年则应付自如、熟能生巧、左右逢源、如鱼得水。 这个事例说明了什么？一个国家的教育，最重要的是什么？首先是学会做人、学会做事、学会生活、学会工作；其次才是学会做学问。一个人光追求满腹的学问，结果在实践中用不上，那还不是草包一个？那就成了高分低能的典型。 近年来，在我国沿海发达地区，为什么职业高中、职业中专的学生成了香饽饽，大受企业欢迎，就业率大大高于大学生呢？一句话，就是他们做人的精神树起来了、做事能力强起来了、吃苦耐劳的劲头足起来了。企业老板们就欢迎这样的人才，因为他们用得上、拉得出、干得好、放得心。 这一用人的观念为何得到了重点转移呢？一句话，就是职业学校真正注重了素质教育。 平时在生活中，有一种现象也值得深思：一锅香喷喷的饺子，舀进茶壶里盖上盖端上桌后，无论怎么倒，都无法倒出来。为什么？因为做事的方法不对头、做事的素质不到位，所以再香的饺子也是枉然。 笔者大声呼吁：在素质教育学会做人、学会做事、学会做学问的三者中，要动真的、来实的、干硬的，不要做表面文章，不要搞虚的，更不要作秀，要真正在学生的精神上、能力上下功夫。 所以，素质教育的真正内涵是强化做人的素质、做事的素质、做学问的素质。只要人的根本素质提高了、人的能力加强了，文化素质、身体素质就会随之而来，都会强盛起来。 （作者单位：335205江西省余江县画桥镇中心小学）
- 发扬传统文化 继承历史文明
- 作者： 汪空 来源： 中外教学研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术体系 意象思维 中国传统雕塑艺术 民族特色
- 描述： 我国的传统文化源远流长、博大精深,包含有儒家、道家、法家等思想,都是我国传统文化的组成部分,其中蕴藏着许多哲学思想和道理。在传统艺术方面,更是丰富辉煌,如绘画、书法、音乐、舞蹈、戏曲、园林、建筑、雕塑、工艺美术、传统美食等等,都有几千年的积累,都有伟大的创造,都透着五千年文明古国深厚的文化底蕴。这是中华民族的宝贵财富,也是全人类的宝贵财富。因此,中国传统文化以其浓郁的乡土气息、淳厚的艺术内涵和生动的历史痕迹,越来越受到世界人民的喜爱和欣赏,成为人类共同的文化“大餐”。 异彩纷呈、独具特色的传统文化,是各民族在漫长的历史发展过程中创造、积淀而形成的,不同的传统文化自然都深深地刻上了本民族的烙印。然而,当社会处于转型时期的今天,民族文化又不可避免地受到来自各方面的冲击。今天,敞开国门的中华民族又一次处在大变革时期,如何对待传统文化再次摆在国人面前。而一个令人不容乐观的现实是:我们的传统文化在慢慢流失,已到了应该警省的时候了。 据报载:清明前夕,复旦中学初二(8)班的学生拿到一项作业,要求回答清明节的来历、自家祖籍及祖父母、曾祖父母名字,不少学生交了白卷。学生对清明节来历的回答是五花八门:五个学生写的“不知道”,两个学生回答是“纪念烈士和英雄”,三名学生写的是“为了纪念屈原”。
- 百家姓之六——杨
- 作者： 周翔 来源： 中外教学研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术体系 意象思维 中国传统雕塑艺术 民族特色
- 描述： 一、历史与姓源 杨氏出自姬姓，来源有二：一支是以国为氏，一支是以邑为氏。西周宣王有一个小儿子叫尚父，被封侯于杨（今山西洪洞县），建立杨国。后来杨国在春秋时被晋国所兼并，杨侯的子孙以国为氏，姓杨。晋国灭杨后，将杨地作为晋国公族羊舌胖的采邑。羊舌氏也出自姬姓。后来，羊舌胖的后人以封邑为氏，也姓杨。 西汉著名史学家司马迁的女婿杨敞，任丞相，有二子：杨忠、杨恽。杨忠的曾孙杨震，东汉时历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职，以清廉著称。他任东莱太守时，县令王密求见。王密原为荆州秀才，由于杨震在荆州举荐而任官。为了感谢杨震，有一天夜晚，王密怀藏金子10斤，要送给杨震，并说： “暮夜无知者。”杨震婉言拒绝，说：“天知、神知、我知、予知（你知），何谓无知？”王密羞愧而出。杨震的“四知”名言被传为佳话，受到人们的敬仰，此后，杨氏家族便以“四知堂”为堂号。杨姓还有一个堂号叫“栖霞”。 杨姓在当今按人口多少排次序的中华姓氏中为第6大姓，约占全国汉族人口的3. 08%，约3800多万人。 在城市学校，杨姓学生大约也占全校学生人数的3%左右，如郴州市八中有学生1400多人，杨姓学生应该在40-50人左右。 杨姓在许多少数民族均有，只有西部的维吾尔、哈萨克、塔吉克、柯尔克孜、俄罗斯等几个少数民族除外。 据《台湾省通志》记载，杨氏迁入福建，从西晋末年开始。元、明之际，为躲避战乱，福建宁化杨远绍，举家迁至广东梅县定居，后发展成为望族。南宋高宗时，余杭人董世兴在福建做官，与泉州杨梦龄感情很好，将儿子寄养在杨家并改姓杨。由此可知，福建有一支杨姓是董姓传宗下来的。 清康熙三年（1664年），福建漳州人杨巷摘首次迁居台湾。后来清廷开放拓垦，福建、广东杨氏入台者络绎不绝。1895年《马关条约》签订后，日本占领台湾，并令其台湾杨姓改用杨川、柳生、柳村等日本姓，直到1945年抗战胜利后台湾光复，才恢复为杨姓。 为了进一步求发展，从清代起，闽、粤、台杨氏又有人飘洋过海，迁居海外。在东南亚、欧洲、美洲、大洋洲许多国家均有杨姓后裔定居。 二、杨氏名人 在中国历史上，杨姓称帝称王者有十多人。如：北周外戚杨坚581年建立隋朝，定都长安。五代时，合肥人杨行密建立吴国，定都扬州。南宋人杨么领导湘北农民起义，称大圣天王。金末杨安儿建立反金政权，建元天顺。元初宁海人杨镇龙领导浙东农民起义，国号大兴。 历朝历代，杨姓名人还有： 战国初期有哲学家杨朱。 西汉有学者杨何、无神论者杨王孙。 王莽末年有赤眉军政权大司农杨音。 东汉末有文学家杨修。 三国时魏国有不畏豪强的京兆尹杨沛。 魏晋之际有哲学家杨泉。 西晋有太傅、大都督杨骏。 北魏有骁勇善战的平东将军杨大眼，散文家、《洛阳伽蓝记》作者杨炫之。 隋朝有大臣杨素、杨玄感父子。 唐代，杨姓任宰相者有11人，其中唐德宗时宰相杨炎堪称赋税制度改革的理财家。唐初杨炯被称为“初唐四杰”诗人之一。还有学者杨士勋、雕塑家杨惠之被称之为“塑圣”。 宋代名将杨业，其子杨延昭、孙杨文广均为北宋名人，被后人广为传颂。北宋还有文学家杨亿、学者杨时、医学家杨介。 南宋有诗人杨万里、哲学家杨简、数学家杨辉。 元代有诗人杨载、外贸家杨枢、文学兼书法家杨维桢、散曲家杨朝英、戏曲家杨梓、杨显之。 为明英宗辅政的有杨荣、杨士奇、杨溥。还有弹劾魏忠贤受迫害致死的杨涟。明代还有诗人杨基、文学家杨慎、学者杨东明、针炙学家杨继洲、画家杨文聪、民间抗倭英雄杨钿。 清代有学者杨名时、戏曲家杨潮观、杨思寿、藏书家杨以增、历史地理学家杨守敬、佛教学者杨文会、外交官杨儒。 近现代有抗日民族英雄杨靖宇、教育思想家杨贤江、进步学者杨杏佛、国民党爱国将领杨虎城、国家主席杨尚昆、诺贝尔物理学奖获奖者杨振宁。 海外杨姓名人也有多人被列入“世界华人亿万富豪榜”。 （作者单位：423000湖南省郴州市第八中学）
- 台湾的汽油为什么是五彩的(一)
- 作者： 泠风 李正明 来源： 中外能源 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 加油站 中油公司 颜色 油品 服务项目 台湾地区 无铅汽油 招牌
- 描述： 到台湾加油站加油时会发现在加油站入口有一招牌,招牌上写明了加油站营业时间、油品名称、油品单价以及其他服务项目等。这种标志不论是台湾中油公司或台塑系统的加油站几乎是一致的。其中,油品名称招牌上还用不同的颜色标示不同的油品,例如:98无铅汽油(绿色)、95无铅汽油(梨黄色)、92无铅汽油(紫色)、超级柴油(蓝色)。那么,油料中真正的颜色是什么?如果用玻璃量杯来观察油品颜色,会发现92无铅汽油是淡蓝色,95无铅汽油是浅黄色,但98无铅汽油是微红
- 台湾的汽油为什么是五彩的(二)
- 作者： 泠风 李正明 来源： 中外能源 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 颜色 汽油使用 台湾地区 加油方式 油料
- 描述： 一、汽油为何加上颜色汽油使用至今已有100多年,为什么要加颜色的原因已不可考,但推测应不外乎下列几个理由:①便于区别汽油的等级与质量。早期加油方式是以玻璃桶标识容量,油料以颜色来区别;用桶装容器运送油料也是以颜色来验收其品级,所以,不同油料给予一个颜色代号(Color Code),不但油品加色,管线及储罐也标示相同颜色。
- 文学作品中的意境美
- 作者： 崔改君 来源： 中外企业家 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学作品 抒情作品 意境美
- 描述： 意境是抒情作品表情达意的一种手段,论文从意境的虚实相生、生命律动、韵味无穷等三个特征出发,以典型的诗词为例,深入分析了不同的意境表现形式。认为文学作品中的意境美是作品的思想内容闪烁五彩光华的需要,也是文学作品深入人心的需要。