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物之趣
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作者:
薛问问
来源:
剧影月报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
核心价值
空间概念
重新认识
造型观念
综合材料
艺术家
金属焊接
传统意义
作品
雕塑
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描述:
。"(注1)通过对当代雕塑综合材料的运用、反传统意义上的形式、造型观念的拓宽等方面的分析,笔者提出在当下"泛雕塑"的语境中,综合材料(非传统意义上的铸铜、石刻、金属焊接等)也是决定雕塑作品的核心价值与本体语言之一,材料发生作用的方式依然和一张
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舞台道具的设计制作与运用
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作者:
朱宏伟
来源:
剧影月报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
制作者
设计与制作
舞台美术设计
舞台道具
设计制作
舞美设计
舞台设计
实际工作
道具制作
艺术素质
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描述:
作为舞台道具设计师和制作者应具备美术、建筑、雕塑、包括戏剧理论等各方面的艺术素质,这样在实际工作中就能很快地与导演、舞美设计等各部门达成默契,而且能巧妙地利用各种手段,使舞台呈现美轮美奂。当舞台美术设计进行到一定的时间,就应该与制作
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戏剧创作中的观演关系
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作者:
王超
来源:
剧影月报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
观演关系
观众
直观性
故事情节
戏剧演出
二度创作
演员
戏剧创作
独特魅力
戏剧作品
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描述:
大家知道,戏剧是由演员扮成角色,在舞台上当众表演故事情节的一门艺术。它由文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑等多种艺术样式综合而成,具有较强的直观性、过程性和仪式性。因此戏剧与电影电视的观赏关系相比,具有电影和电视无法匹敌的独特魅力。演员在台上表现台词和动
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木偶天地遨游50载——走近木偶剧导演焦锋先生
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作者:
徐建国
来源:
剧影月报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
风格独特
舞蹈艺术
猪八戒
演出
木偶戏
导演艺术
扬州市
文化部
新剧目
研究所
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描述:
木偶剧是一朵艺苑小花。说它小,因为从演出规模到人物形体都比真人小得多,如木偶的身高也不过在一米上下,其演出所用的木偶舞台的台口宽度仅在七米左右。可谓"小人小马小刀枪,小台小景小家当"了。木偶剧是综合艺术,它包括文学、音乐、美术、雕塑、舞蹈艺术。甚至魔术、杂技、科技、建筑等门类。风格独特,别具一格。改革开放的三十多年,是扬州木偶戏腾飞发展的黄金时代。l978年,国家一级导演焦锋从
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浅析钢琴表演艺术的审美特性
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作者:
那娜
来源:
剧作家
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
音乐作品
表现手段
表演艺术
艺术家
音乐形象
二度创作
现社会生活
形象性
审美特性
钢琴演奏
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描述:
钢琴表演艺术在各种表演艺术门类中,有其自身的特殊性,其属于音乐表现艺术,既不像绘画、雕塑那样直接将生活现象通过造型表现出来,冲击人的视觉神经,也不像文学那样以文字等表现方式直接叙述生活事件让人的心灵产生共鸣,它用有组织的乐音构成艺术形象,通过表达人的艺术情感来反映社会生活。虽然说乐音也是一种语言,但我们不能按照单纯的语言文学艺术的审美特点来理解它的形象性,当然更加不能用造型艺术的审美特点来审视它了。
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工笔花鸟画的意向色彩探讨
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作者:
孙文章
来源:
卷宗
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
花鸟画
工笔
色彩
意向
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描述:
工笔花鸟画是人类历史上不可多得的瑰宝,它的发展过程是一篇人类历史再现的巨著史诗.它一脉相承自远古,又与时风相融,自成一体,生命历久弥新.随着时代的发展,工笔花鸟画的意向色彩出现了新的变化,需要在探索中逐步完善和发展.
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探析明代青花瓷的发展
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作者:
高杨
来源:
卷宗
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
青花瓷
明代
发展
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描述:
明代的青花瓷是集唐、宋、元三代发展于一身的大成之作,其器型、胎质、釉色和青花的发色较之前的青花均有了改变。
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浅析元青花瓷特征及鉴定
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作者:
高丽
来源:
卷宗
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
元青花
鉴定
特征
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描述:
中国古陶瓷的文化价值集中表现在纹饰图案和堆塑形象上,早期以堆塑为主,后期以纹饰为主。深入分析这些纹饰,我们不难看出元青花纹饰更是鹤立鸡群,具有更为丰富、深刻的文化内涵。
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都市漠然与视觉焦点:试论公共雕塑与环境的关系
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作者:
王旋
来源:
卷宗
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
空间
公共雕塑
城市
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描述:
历史悠久的雕塑艺术如今再也不是只有去美术馆可以才可以见到,公共雕塑的兴盛标志着人们对美对艺术的追求再也不是小范围的渴望。本文通过对世界优秀的公共雕塑艺术分析阐述了公共雕塑和社会环境如何达成和谐统一,望公共雕塑艺术在未来更好的和我们的生活融为一体,满足人类对艺术的无限向往。
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山东曲阜行走在远古吟唱的岁月里
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作者:
本刊编辑部
来源:
决策探索
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
山东
曲阜
吟唱
远古
历史文化遗存
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描述:
核心提示: 数不清的历史文化遗存,古老的城门,斑驳的城墙,巍峨的庙堂,千年的古树,寂静的古巷,爬满青苔的深宅,这些都诉说着曲阜的辉煌与荣耀。 来自遥远岁月的人文化石 今天的人们,早已习惯了用“孔子故里,东方圣城”来定位曲阜,既宏大又简洁,这是现代人的视野极限,也很符合现代文明快餐文化的审美取向。但曲阜绝不是这样的简单直白,易于解读。其实,曲阜还是通往中华民族遥远而隐秘岁月的入口,是整个中华民族向回溯望的起点,因为曲阜与中华民族童年时光的渊源实在是太紧密了。在这条时光隧道里的曲阜影像,五彩缤纷,婉约迷人,瑰丽神奇,摄人魂魄。 今天,在任何一本介绍曲阜旅游的小册子上,你都可以找到关于曲阜历史、关于孔子事迹的详细描述。当我们今天回眸曲阜时,会觉得它是一个关于文化的概念,一个模糊的历史背影,一尊混沌的人文化石,一首无法完全听懂的远古歌谣。曲阜太古老了。 中国远古时代最有影响的三皇五帝就有四人在曲阜留下了活动的踪迹,其中三人在此定都。 5000年前,中华民族的始祖轩辕黄帝诞生在曲阜寿丘;神农炎帝自陈徙都于曲阜,后称之为“大庭氏之墟”;轩辕黄帝之子少昊建都于此;舜作什器于寿丘。