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人体美的基本特征
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作者:
梁素清
来源:
美术观察
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
人体美
人体审美
黑格尔
西方美学
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描述:
人体美是人类对自身的审美感受。人体美的研究既具有学术和理论的意义,也具有现实的审美的意义,学术研究的对象应该是无“禁区”的。更何况人体美的研究与人体,人物造型艺术有着十分密切的关系问题的关键是研究者要有健康的思想和高尚的情操。要有科学的理论和方法,梁素清副教授对人体美的基本特征作了较为全面、深入的探究和概括,有自己的独到见解。 聂崇正研究员对流散在海外的原圆明园内几件动物雕塑作品的出处和作者进行了考证,为研究这一时期中西文化艺术交流提供了不可多得的雕塑方面的材料。青年学者张明远到山西龙山石窟考察十多次,潜心研究,认定“二古洞”为唐代道教石窟。从他的论文可以了解他是怎样破解这个“谜”的。
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这样的批评属哪个档次——与钱海源先生商榷
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作者:
李南友
裘真
来源:
美术观察
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术爱好者
雕塑作品
巨型雕塑
美林
保护措施
美术批评
装饰性
艺术创作
雕塑家
管委会
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描述:
读了《美术观察》1996年第1期钱海源《韩美林的巨型雕塑属哪个档次》一文,我们作为认识美林多年的艺术爱好者,很想说几句公道活。 钱海源说:“美术界这些年来很难开展严肃的美术批评”,我们认为,钱海源本
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编与织的魅力——纤维艺术探微
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作者:
林乐成
来源:
美术观察
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
造型语言
现代纤维艺术
现代建筑空间
纤维材料
软雕塑
艺术家
装饰性
壁挂艺术
艺术形式
作品
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描述:
关于纤维艺术的称谓,众说纷纭。如有人称之为“纺织艺术”或“编织艺术”,也有人称之为“织物艺术”或“织锦绘画”等等。如果说艺术形式以材料来分类定其名称较为确切的话,那么作为一种独立的艺术形式,又直接体现出材料的属性,“纤维艺术”其称谓更为明确。 纤维艺术包括传统样式的平面织物(壁挂),现代流行的主体织物(软雕塑),以及在现代建筑空间中用各种纤维材料表现造型语言的作品。 纤维艺术是集实用功能与审美价值于一体的艺术形式。其特定材质运用和表现形式的多样化,使纤维艺术具有平面性、立体性、空间性等诸多造型特点,而纤维材料质地本身所具有的物理性与化学性,又使纤维艺术作品具有御寒、保温、防潮、吸光、隔音等功能效用。 壁挂作为纤维艺术的平面表现形式,在欧洲被通称为哥布兰(GOBELEN)。这种以天然纤维毛或棉作经线,用彩色羊毛为纬纱所织出的富于装饰性的双面织物,是世界上最古老的手工纺织技艺。据史书记载,大约在四千年前,埃及和巴比伦就有了羊毛编织壁挂。现存最早的实物是公元前十五世纪埃及人留下来的作品,织造技术和现代的哥布兰工艺十分相近。在南美秘鲁、智利,
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失而复得的北魏石雕佛头
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作者:
刘兴珍
来源:
美术观察
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
博物馆
中国古代雕塑
陈先生
北魏
宾夕法尼亚大学
龙门石窟
造像记
秀骨清像
昭陵六骏
石雕
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描述:
近年我有幸结识旅美雕塑家陈哲敬先生、陈明珠女士,他们兄妹二人满怀对祖国文化遗产的珍爱之心,30余年来竭尽精力搜集流失海外的瑰宝——中国古代佛雕。陈先生五十年代定居美国,从事雕塑创作。他在纽约大都会博物馆内看到龙门石窟宾阳洞的古代帝后礼佛图,在美国费城宾夕法尼亚大学博物馆看到唐昭陵六骏中的飒露紫、拳毛(马呙)二骏,面对那残缺、碎裂、伤痕累累的石雕,痛苦之情油然而生。甚至看到有些流失海外的古佛雕被人当作灯座时,他的心在滴血。他忽然意识到:“若不及时抢救、势必毁于不测,我同时认识到保护中国古代雕塑艺术遗产,比我自己从事雕塑创作更有价值。于是我矢志尽己所能,搜集流失海外石刻珍宝。”并期待着让它们回到祖国的怀抱。
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信息库
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作者:
暂无
来源:
美术观察
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
刘海粟
抗日战争
规划设计
中国书法
义勇军进行曲
城市规划
中国农业博物馆
西泠印社
北京市建筑设计研究院
中国美术
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描述:
活动 ■围绕“义勇军进行曲”为创作宗旨的抗日战争纪念群雕的规划设计已由北京市城市规划设计研究院、北京市建筑设计研究院、清华大学和中央美术学院雕塑系共同设计完成。将于“七七事变”60周年之际落成揭幕。
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三环区
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作者:
梁鸿
来源:
美术观察
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
美术界
"后现代主义"
当今美术
巨型雕塑
观察家
职业道德
《清明上河图》
学术风气
中国美术
捧场文章
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描述:
公允、严谨的学术风气值得提倡 《美术观察》创刊乃画坛—件大喜事。当我首次读了《美术观察》(96年第一期)时,颇有兴味,内有钱海源撰的《韩美林的巨型雕塑属哪个档次》和宁恩宝撰的《清明上河图真缺了后半部吗》,像这样的好文章在当今美术杂志中已不多见。本刊能刊登是非常可贵的。美术评论家以自身职业道德为尚,公正地评论,以理服人的学术风气,应得以提倡,亦是对时下捧场文章满天厂的风气以有力地抨弹。上海 曹大正
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不写汉字不叫书法
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作者:
暂无
来源:
美术观察
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
传统书法
生存状态
思维方式
现代性
汉字书写
现代书法
本质主义
中国书法艺术
创作方式
先锋书法
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描述:
正方 一鉴 “现代书法”要求观念主宰—切,要以观念的更新为切入口,实现书法这一古典艺术形式向现代的转型。他们认为:传统书法以诗文为内容,以汉字为表现对象,直接削弱了书法艺术的功能,严重阻碍了书法向现代化的发展,所以必须在创作中取消物性,这就要解构汉字,打破汉字书写的时间秩序。 艺术世界之所以存在现在的种种格局,是因为艺术以创作方式、艺术语言、终极形态来划分品类范畴,有着传统的界定,不容混淆,之所以书法就是书法而不是绘画、雕塑、建筑,就是因为它有着自身的特性 笔墨、书写性、汉字。而这一特殊的创作方式及作品形态之所以发展成艺术,是有其内在规律的,这就是汉字书写及具使用工具所产生的客观效果恰恰抽象地体现了人对自然、社会最精粹的观照、理解,是书家对生存状态作的最充分言论。丰富的
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马和骑士的悲剧——读解马利尼
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作者:
钟观西
来源:
美术观察
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
骑马像
英雄主义
骑士
悲剧命运
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描述:
对于许多人尤其是中国普通观众来说,西方现代艺术由于其造型语言的玄奥晦涩,显得难解其义。然而,即使是一件纯抽象作品,其中仍蕴藏着艺术家源于现实人生的情感体验。作为一个现代主义雕塑家,马利尼的作品毫无例外地揭示了当代人类的生命状态,他的《马和骑士》地宣告了源自古罗马的英雄主义理想的破灭。 “误读”是异质文化之间进行交流时的必然现象。通常情况下,这种误读却是主体文化有意识地同客体文化的表现。自古以来的世界文化交流史都印证了这一事实,可以预料,随着中西文化交流的发展,这种误读现象仍将继续存在,并且新的文化价值也会由此产生。
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工业与直觉
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作者:
肯·约翰逊
童赛玲
来源:
美术观察
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
雕塑作品
金属材料
张伯伦
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描述:
一天,约翰·张伯伦开着卡车辗碎了一块旧的汽车挡泥板,然后他把碎片拼贴在一起,构成了一张抽象画,该画被他命名为《游击手》。此时,张伯伦觉得自己有能力成为一个艺术家。自此以后,张伯伦开始运用两种截然不同的方法来进行艺术创作:一种是辗碎、扭弯、卷起、捣烂、折叠等;另一种是拼贴技艺,包括艺术家内在的心理活动,如发现材料,占有材料及组织材料等。 张伯伦常常把他的拼贴作品比喻为一首诗,认为作品的各个组成部件是诗中的那些被排列在一起的有趣单词。他根据直觉把雕塑的各个部件和谐地组合在一起,并让它们产生一种潜在的张力。他说这些部件不是空洞的抽象物,而是富有一定含意的物体。
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图片新闻
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作者:
张晓军
徐虹
来源:
美术观察
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
图片新闻
现有人口
中西文化差异
风景区
花岗岩
钱绍武
雕塑公园
雕塑艺术
怀柔县
上海双年展
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描述:
雕塑艺术走进山野 由雕塑艺术家钱绍武、包泡、隋建国发起筹划的山野雕塑群落——怀柔山林雕塑公园,于1996年5月11日奠基、揭幕。 这个山野雕塑群落座落于北京市怀柔县八道河乡交界河村,距北京三元桥80