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清顺治十一年织造的缂丝龙袍
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作者:
魏松卿
来源:
故宫博物院院刊
年份:
1958
文献类型 :
期刊
关键词:
石青
单经
顺治
缂丝
衣料
织造
龙袍
明清之际
龙云
身高
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描述:
1956年春,在本院库房发见一件单经蓝地缂丝顶寿龙袍捻襟式衣料,缺领边袖。身高155公分,宽141公分。通身为宝蓝色纬线织地,以紫赤圆金和淡圆金两种细金线,织就大小正龙、昇龙、降龙和行龙30条,施大红和桃红、秋香和柳绿、石青和宝兰等杂色线,织成五彩祥云缭绕于龙云周围,龙云之
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明代建筑紫禁城西北角楼的复原
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作者:
蒋博光
来源:
故宫博物院院刊
年份:
1958
文献类型 :
期刊
关键词:
鎏金
图案
古文物建筑
楠木
明代
北海
紫禁城
古建筑
彩画
琉璃瓦
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描述:
站在宽阔壮丽的北海前金鳌玉栋桥上,向东眺望,带灰色的紫禁城墙上,聳峙着一座幽美玲珑的古建筑—一西北角楼,鎏金宝顶放着闪烁金光,黄色的琉璃瓦顶和下部朴实而绚烂的彩画色译,交织着一幅美丽的图案。紫禁城角楼有同样形制的建筑四座分佈在紫禁城墙上的四
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湖南省人民委员会关于颁发“湖南省发展小煤窑管理办法”的指示
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作者:
暂无
来源:
湖南政报
年份:
1958
文献类型 :
期刊
关键词:
煤窑生产
生产生活
湖南省
农业生产
小煤窑
开采
安全生产工作
管理办法
发展
指示
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描述:
为了贯彻国务院关于发展小煤窑的指示,积极提高煤炭产量,做好安全生产工作,以满足国家建设和人民生产生活的需要,特颁发湖南省发展小煤窑管理办法,并自公布之日起施行。凡以前颁发的有关土法开采煤窑指示与本办法有抵触者,一律按本办法执行。
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课余(雕塑)
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作者:
马秀兰
来源:
中国青年
年份:
1958
文献类型 :
期刊
关键词:
赵为民
民间艺人
促销小姐
民歌手
性学
被访问者
环保主义者
请寄
《中国青年》
占卜师
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描述:
课余(雕塑)
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女畜牧员(雕塑)
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作者:
然巴
来源:
中国青年
年份:
1958
文献类型 :
期刊
关键词:
赵为民
民间艺人
促销小姐
民歌手
性学
被访问者
环保主义者
请寄
《中国青年》
占卜师
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描述:
女畜牧员(雕塑)
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陶都宜兴改煤窑的方法和煤窑的操作要点
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作者:
均一
景仁
风来
志超
公益
来源:
中国轻工业
年份:
1958
文献类型 :
期刊
关键词:
文化活动
校园文化环境
校园文化建设
文化氛围
人际关系
社会文化规范
青少年
世界观形成
教育教学活动
行为模式
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描述:
陶都宜兴改煤窑的方法和煤窑的操作要点
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高举技术革新旗帜,推翻千年的老习惯 轻工业部在江苏宜兴召开柴窑改为煤窑现场推广促进会议
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作者:
唐均一
来源:
中国轻工业
年份:
1958
文献类型 :
期刊
关键词:
文化活动
校园文化环境
校园文化建设
文化氛围
人际关系
社会文化规范
青少年
世界观形成
教育教学活动
行为模式
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描述:
高举技术革新旗帜,推翻千年的老习惯 轻工业部在江苏宜兴召开柴窑改为煤窑现场推广促进会议
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小巧玲珑的化肥追肥器
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作者:
王金纯
来源:
农业技术
年份:
1958
文献类型 :
期刊
关键词:
气化层
型煤
汽缸数
气化室
吸气行程
煤气发生
气炉
燃料粒度
研究试验
煤气机
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描述:
小巧玲珑的化肥追肥器
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舞台化妆
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作者:
舒赫米娜
野鸣
来源:
中国戏剧
年份:
1958
文献类型 :
期刊
关键词:
出现在
颧骨
圆球体
人脸
明暗
基本原则
化妆
意志力
几何形体
性格特点
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描述:
比较复杂的化妆方法胖脸上边我们谈到了化妆瘦脸的方法.现在我们要把同一个演员的脸画胖:颧骨圆圆的、鼻子泡囊着、嘴唇肥厚、下巴重叠,怎么用化妆的方法达到这样的效果呢?基本原则和化妆瘦脸相同:准确地运用明暗透出浮雕感.所不同的是,现在我们要把脸上的骨头画暗,使它凹下去,而把肌肉部分画亮,使它凸出来(附图14),试试看,合上嘴,闭着气,鼓起腮颊,两个腮颊就成了半圆球体.当然,它不象面上的纯几何形体那样圆,但我们可从上边看出和半圆球体类似的阴影.不同的是,这些阴影不是出现在一边,而是出现在四周,因为人脸两边受光的强度相同.要用暗色油彩把这些阴影强调出来,在最突起的部分画上高
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从木偶剧《鬼磨坊》談起
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作者:
吴村
来源:
中国戏剧
年份:
1958
文献类型 :
期刊
关键词:
舞台
燕尾服
木偶剧院
莫斯科
手杖
性格
修道士
木偶戏
资本主义社会
礼帽
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描述:
在我們訪問莫斯科的时間,一个大雪纷飞的夜晚,我们获得苏联人民艺术家奥布拉茲卓夫的邀請,去观摩了他所領导的中央木偶艺术剧院演出的《鬼磨坊》。这是一出很有風趣的讽刺木偶剧,是奥布拉兹卓夫导演的,一九五三年初次上演。“鬼”,在我国的戏曲里或是繪画和雕塑里并不罕見,一般是被表現成披头散髮,怕人的,但是在这出戏里的鬼,却是一个文質彬彬,油头粉面,头戴高礼帽,身穿燕尾服的紳士,形象并不可怕,他还惹得剧中的王妃与她的女僕的爱慕。这个紳士鬼为了两面应付,便变成了两个一模一样的紳士。在资本主义社会里,荒淫享乐,原是名正言順,別說流氓、紳士、官吏可以这样做,就是修道士也可以这样做。剧中那个年逾花甲、骨瘦如柴的老修道士就是这样一个典型人物。当他在临街的窗戶里讀《聖經》,每讀到有“女人”二字的时候,他总觉得真的有女人走过他的窗外似的,探头直望,神态非常可怜而又可笑。