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- 唐宋时期中国工笔画的传播功能
- 作者： 顾静 来源： 四川戏剧 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 技艺传承 跨文化传播 唐宋工笔画
- 描述： 在历史发展中,工笔画一直按照自身在物质载体、基本技艺包括物质成果方面的规范程序中传承与传播,这种规范化的形式对于工笔画技艺传承与传播的有效性及完整性都具有决定性作用。在艺术传播的过程中,工笔画的写实性具有纪实、通俗易懂、大众接受度高等特点,也具有更优越的传播性。唐宋时期,工笔画在不同地域间的跨文化传播上易于被不同文化、不同语言文字的受众群接受,亦是其将传播信息量最大化的典型特点。
- 西方雕塑艺术市场日渐火爆 中国雕塑艺术市场尚待发展
- 作者： 陈静怡 来源： 华人世界 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中西方 艺术市场 阿尔贝 艺术家 网站 布朗库西 作品 雕塑艺术 拍卖行 纯艺术
- 描述： 继录像艺术拍卖结果TOP10出炉之后,世界知名艺术网站——Artprice网站近日又公布了雕塑作品拍卖结果TOP10榜单。在进入TOP10的六位艺术家中,瑞士艺术家阿尔贝托·贾柯梅蒂(Alberto GLACOMETT)是最大的赢家。TOP10中有四件雕塑作品都出自其手,并且他
- 故影重温：
- 作者： 遇静文 来源： 华夏地理 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 埃及人 神庙 祭祀活动 中国游客 涂鸦 卢克索 浮雕 古埃及
- 描述： “居庸天险列峰连，万里金汤固九边。雄峻莫夸三峡险，崎岖疑是五丁穿。”这首《居庸叠翠》是清乾隆皇帝游览居庸关关沟盛景时有感而发所作的。居庸关历史上曾被称为“天下第一雄关”，因其得天独厚的险要地理环境成为北京西北的天然屏障和门户。居庸建关的历史可以追溯到2000多年前的汉代初年，随着历史变迁，居庸关的地位在金迁都后不断增强，元迁都北京后居庸关区域逐渐扩大，明代为抵御元残余势力南下，从而进一步扩大了防御范围，向北修建关城，八达岭，岔道城，向南建有南口城。明中期以后，随着防御中心的逐渐转移，居庸关的地位不断下降，居庸关作为军事要塞的职能逐渐被荒废。几百年来随着战乱和自然灾害，除关城中云台保存较好之外，其余大多数损毁严重。居庸关不仅是军事要塞，还具有深厚的文化内涵，其中元朝所建造的藏传佛教建筑云台，不仅浮雕精美，其券洞内六种不同文字的石刻，对研究八思巴文和西夏文具有重大意义。除此之外，居庸关建有大量的庙祠，见证了朝代更迭和文化宗教的发展，历代文人墨客也留下了大量描写居庸关的诗词。英国摄影师托马斯·查尔德在1870~1889年间拍摄的这张照片，表现的是居庸关南口，目前南口城大部分已无存。照片后面若隐若现的萧瑟村落仿佛在向我们诉说着南口城曾经的辉煌 。 本栏目影像提供：孙连工
- 布面油画《秦腔系列人物之一、二》
- 作者： 孔凡静 来源： 华夏文化 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 角落 油画
- 描述： 布面油画《秦腔系列人物之一、二》
- 关于在高校油画教学中如何培养学生创造性思维的研究
- 作者： 戴静东 王丽 来源： 华章 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 创造性思维 发散思维 油画教学
- 描述： 美术教育是素质教育的重要组成部分,高校如何培养学生的创造性思维的问题尤为重要.高校油画教学作为美术教育的核心之一,对于创造性思维的培养给予了高度的重视,不过如何在课堂上得到落实一直是被关注和探讨的问题.本文简要分析了当前我国油画教学的现状,论述了在高校油画教学中创造性思维培养的方案.
- 高师油画教学的历史沿革与改革方向
- 作者： 戴静东 来源： 华章 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 发展要求 高师 方向 教学体系 改革 类型技法 油画教学
- 描述： 高师油画教学是专业美术院校的一个比较基本的授课体系,在教学实践中,这种教学与高师培养目标要求有一定的差距,因此需要在原有的教学理论和教学经验基础上,进行适应时代发展的教学改革。本文作者通过对高师油画教学的历史和现状的研究,指出了在高师油画教学中要更新观念,加强实践教学,采用分类教学的方式,进行多模式的教学,使高等师范的油画教学模式更具有可操作性,以此来培养学生的综合素质和实践能力。
- 当代雕塑教学的发展方向
- 作者： 刘印川 左树静 来源： 华章 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 雕塑教学 时代性 独立思考 当代艺术
- 描述： 艺术具有时代性。雕塑艺术发展到今天同样存在时代性，而我们的雕塑教学是建立在当代艺术蓬勃发展的大背景之下的，教学的重点也应放在学生对当代艺术的理解以及推动志趣的培养上。教学应在一个思考的环境下展开，学生能在这个环境中获得的不仅仅是专业知识和技能，更重要的是面对艺术人生的自信和对艺术的理解以及对自身的艺术发展的独立思考能力的培养。
- 马克思主义哲学实践观点中的美学意蕴：论存在之美
- 作者： 杨宏祥 李静 来源： 华章 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体 美学 客体 存在 实践
- 描述： 实践观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点,是马克思主义哲学体系的基石。真、善、美作为哲学史中的三个范畴,彼此之间的联系尤为紧密。求真、求善、求美皆为人之本性所需,也是人之生存意义所在。人在实践中首先要对实践对象进行求真,以对实践对象拥有较为深刻的理解和把握,进而形成正确的认识;继而,人还要对实践对象进行改造使之符合主观需求,此为求善;在求真与求善的实践过程中,人又会逐渐超越真与善,而对实践对象形成一定的审美需求,此为求美。由此可见,实践观点中的主体与客体、主观与客观的辩证关系具有着丰富的美学意蕴。正如法国著名雕塑家奥古斯特罗丹所说:"生活中从不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。"在生动的现实生活之中,我们可以透视与欣赏那无所不在的存在之美。
- 探析从民间艺术透视文学艺术的魅力
- 作者： 王静 来源： 华章 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化 文学艺术 民间艺术
- 描述： 中世纪的建筑、文艺复兴时期的绘画、十八世纪的雕塑、十九世纪的音乐曾是文艺的典范,二十世纪的视觉艺术又占据了显赫地位。而民间艺术作为劳动人民的语言艺术,也是是最古老的文学艺术,又是群众性最大的文学艺术。古今中外几乎所有卓有成就的伟大作家都受过民间艺术的哺育。
- 金银花叶绿素a/b结合蛋白基因LjCab克隆与表达特性分析
- 作者： 蒋向辉 苑静 来源： 华中师范大学学报(自然科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 叶绿素a/b结合蛋白 金银花 LjCab基因 表达特性
- 描述： 采用设计简并性引物和RACE克隆相结合,从金银花中克隆了捕光叶绿素a/b结合蛋白基因全长,命名为LjCab(GenBank号:JQ621945.1).基因全长为960bp,开放阅读框为798bp,其编码265个氨基酸,基因不含内含子属于光系统II的Cab基因.对LjCab基因核苷酸序列进行亲缘关系分析发现其与烟草和五彩椒的Cab基因亲缘关系较近.金银花在不同条件处理下,对LjCab基因进行定量PCR检测分析,结果显示:LjCab基因受光、6-BA、GA3和NAA诱导表达,但是黑暗和ABA激素处理对LjCab基因的表达没有明显的影响.本研究为进一步解析金银花光合作用机理及其相关基因的诱导表达特性提供了参考.