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- 大足石刻牧牛图 来自宋代田园生活的禅意和诗意
- 作者： 陈石 来源： 重庆旅游 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 生活 长江 抽象画 画家 当代艺术 行为艺术 雕塑 美术馆
- 描述： 如果拿古朴，含蓄，静雅，神秘之类的词作谜面，那么谜底一定是大足石刻。 初来大足总是纠结于它的名字，按照正式的说法：长安四年，四川濑溪河流域物产丰富，民户日增。当地刺史陈靖意很是得意，于是打算成立新的县府。濑溪河那时候不叫濑溪河，叫大足川，于是新县依着水名，又兼讨个大丰大足的彩头，得了个“大足”的名儿。这解释无可挑剔，但我还是更喜欢民间百姓直白的说法：宝顶山石池有大脚一双，故县名大足——因为第一次听到这名字时，我也低头看了一眼鞋子。 大足石刻的造像多刻在石壁，林林总总，如同旧时连环画般一字排开，大多表现宗教故事的情节。这些造像来历庞杂，起初以民间的各路神仙为主体，再加上先王圣哲以及佛教罗汉等等，大家热热闹闹，像是凑在一起开大会。之后儒、佛合流，佛道日益受宠。石刻群里的佛教队伍乘机异军突起，浩浩荡荡占了半壁江山。一干杂牌神仙纷纷让出地盘，或抹平重刻，或迁居一隅。唯独看似平凡无奇的一牛一牧童却长期占据着宝顶山圆觉洞外“最黄金”的整片石壁，千年如一日地讲述着一个个平实而隽永的故事。 图中无佛·佛在图中 这组《牧牛》雕塑能够在宝顶山存续千年的原因，其实并不复杂——它实际上也是一组佛学雕塑。