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关键词
南京大报恩寺研究的若干问题
作者: 郑宽涛   来源: 郑和研究 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 明初   建筑布局   琉璃塔   报恩   明代   南京   明成祖  
描述: 一、南京大报恩寺建筑布局的“三怪”明代大报恩寺由明成祖在原天禧寺旧址上重建,建筑规格和布局依准按大内宫阙模式,建九级五彩琉璃塔,至宣德三年历十六年建成,建成后的大报恩寺成为明初南京三大寺之一,富丽堂皇,精巧绝伦,尤以琉璃宝塔最令人叹为观止。而大报恩寺的建筑布局也迥异于其他的皇家寺院,南京民间称其布局有“三怪”。
一尊雕塑狗
作者: 詹姆斯·琼斯   郑衍文   来源: 演讲与口才(学生读本) 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 父母   房子   学校图书馆   雕塑  
描述: 杰米正在为学校图书馆推销过期杂志。他来到一座破旧的老房子前,心里有些胆怯。父母早就告诫过他远离那座老房子。邻家的小孩也曾得到过父母类似的警告。
投资17万元开一家汽车模型店薄利多销玩转车模生意
作者: 郑晨   胡笑蓉   陈耀国   来源: 理财周刊月末版 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 漂亮   DIY   成就感   商业街   香皂   商机   创意   店主  
描述: 自1914年美国福特汽车厂出产了第一辆汽车模型后,车模就在车迷的追捧中蓬勃发展。时至今日,车模已经成为了汽车产业中的一部分,发展日趋成熟,开车模店具有良好的市场前景,是一个值得投资的项目。 汽车作为人们出行的代步工具,在人们的生活中不可或缺。而你是否知道,自1885年德国工程师卡尔本茨发明了世界上第一辆由内燃机驱动的汽车至今,汽车已走过了百余年的历程。这项第二次工业革命带给我们的成果,改变了人类的出行方式,扩大了人类的生活空间,让人力得到更充分的集中利用。与此同时,汽车的衍生产业也开始欣欣向荣,蓬勃发展,其中汽车模型就是汽车产业的一份子。 汽车模型,简称车模,指完全按照真实汽车的车型、结构、色彩及内部装饰构件以同比例缩小后制成的仿真品。汽车模型的产生要追溯到1914年的美国。1914年,作为一种新奇的推销手段,美国福特汽车厂在其t系列轿车面世之时,制作了比例缩小的仿真车作为礼品赠送给购买该车的顾客。此举一出,索要和购买者络绎不绝,小巧玲珑的车模受到空前的追捧。于是,其他汽车厂家也从中发现了销售的商机,纷纷效仿,争先恐后地推出自有汽车的小模型,使汽车模型的生产制作逐渐地发展壮大。
“中国古陶瓷学会2009年元青花专题研讨会”纪要
作者: 郑宏   张露   来源: 故宫博物院院刊 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 元青花   艺术博物馆   文物考古研究所   专题研讨会   古陶瓷   中国   上海博物馆   学会  
描述: 2009年5月19日-22日,中国古陶瓷学会在北京举办了中国古陶瓷学会2009年元青花专题研讨会。此次会议邀请了故宫博物院、上海博物馆、首都艺术博物馆、江西、湖北、河北、河南等省文物考古研究所、南京
韩国粉青沙器的白化妆土工艺及其与中国陶瓷的关系
作者: 郑洙丫   来源: 故宫博物院院刊 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 白瓷   磁州窑   粉青沙器   化妆土  
描述: 本文的主题是研究粉青沙器的化妆土工艺出现的历史背景,旨在探讨中韩陶瓷交流对粉青沙器制作的影响。在韩国陶瓷历史上,朝鲜时期(1392-1896)的粉青沙器是具有独特工艺特征的陶瓷样式,即在胎上用白化妆土粉妆,然后采用多样装饰技法,和磁州窑瓷器相似。关于朝鲜王朝制瓷业开始使用化妆土装饰技法的突然性和白瓷生产需求的背景,作者从中韩陶瓷交流史的角度,提出了两个论点:首先,高丽(918-1392)末朝鲜初期制瓷业衰退,在原料和工艺技术恶劣化的情况下,通过借鉴高丽时期已传入的中国磁州窑瓷器的化妆土工艺;应用于粉青沙器的生产。其次,中国陶瓷文化由青瓷转移到白地花纹的青花瓷器的发展趋势,直接影响到朝鲜制瓷业追求白瓷或白地瓷的状况,而在当时朝鲜制瓷业条件的限制下,只能以化妆土工艺表现白色地。这一现象也反映了当时中国先进陶瓷文化及陶瓷审美观念的变化。
秋天的杀戮
作者: 郑小驴   来源: 花城 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 芦苇   告密者   事件   黑影   游击队   日记   死亡   队员   青花   男人  
描述: 皇历是这样写的:岁煞西,羊日冲牛。宜沐浴,忌出行。这些带着血迹般的字眼在那个秋天仿佛散发着腐烂的气息,亦如锈迹上的黄斑那样醒目。故事里,一个叫岸的男人已经踏上河边这条芦苇密布的小径。他背着一杆鸟铳
成都庙会一幅巴蜀『清明上河图』
作者: 郑光路   来源: 西部广播电视 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 风流   成都   庙会   清明上河图  
描述: 庙会,顾名思义,就是因庙而聚会,其历史可以一直上溯到古老的社祭.自汉代以后逐渐形成的庙会传统,成为中华民族一种重要的社会风俗.成都传统庙会历史悠久,这是一幅如梦如幻、五彩斑斓的巴蜀清明上河图……
辽宁建昌玲珑塔地区中侏罗世地层与化石初步报道
作者: 段冶   郑少林   胡东宇   张立君   王五力   来源: 世界地质 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 中侏罗世   实测剖面   化石   玲珑塔地区   建昌县   髫髻山组  
描述: 辽西建昌县玲珑塔地区出露一套火山岩所夹的沉积地层,富含叶肢介、介形类、双壳类、鱼、昆虫、脊椎动物和植物等化石。经区域地层研究,结合对玲珑塔大西山地质剖面实测以及对该剖面新近所采集的各门类化石的综合研究,确认此套沉积地层位于义县组之下,属髫髻山组,化石显示"燕辽生物群"面貌,时代为中侏罗世。
油画风景对中国山水画借鉴意义的论述——由黄宾虹“工在意不在貌”说开
作者: 郑翔   来源: 云南农业大学学报·社会科学版 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 黄宾虹   工在意不在貌   油画风景   中国山水画    
描述: 通过对黄宾虹的画学理念工在意不在貌的学习研究,进一步加深对传统山水画美学特征意的认识。思考从油画风景与中国山水画两者的比较研究中,将意作为一个切入点,融入当下油画风景的写生创作之中,并探索融入的意义、途径和方法。
李叔同的油画艺术
作者: 郑均宜   来源: 检察风云 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 油画艺术   近代史   美术学校   出家   西方音乐   弘一法师   李叔同   书法艺术   艺术成就   东京  
描述: 李叔同(1880-1942),39岁出家为僧,法名弘一法师,在近代史上,他的法名比俗名更为人所知.
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