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- 美学坐标系上的武夷山水
- 作者： 邵问津 来源： 中外烟酒茶 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 服装设计 三宅一生 西方精神 针织物 民族文化 蝴蝶梦 雕塑造型 服饰流行 时装设计师 作品解读
- 描述： 我们在审美一件艺术品，音乐也罢，诗歌也罢，或者一幅画，一尊雕塑，往往忘记了自己作为审美主体的情绪表达，而忘情于艺术品创造者的情绪方式。这种对审美对象所显示的审美信息的感受误区，使艺术品本身在一定时间内很难显现其真实的艺术魅力。因而，在艺术家的创造受到严重误解而无法体现其应有的艺术效果的同时，许多本来美好的事物并不能准确地成其为美好。这是我们这个世界精神领域不尽如意的症结所在。 自然山水当然是造物主在不经意之间创造出来的。在我们这个崇圣造化的传统理念里，没有多少人斗胆泼洒自己的情绪于山水之间。我们的祖宗们总是像陌生人一样，一代一代地走过，留下无数孤寂的审美对象。直到南北朝以后，才有为数不多的文人开始撩开迷雾，走进山水的美学坐标系。 武夷山水同样给你留下了任意泼洒情绪的绝对空间。缘着九曲溪这条律动着生命丰富内涵的水线，你会在不经意之间调动既往全部的情绪积淀，使审美习惯无条件地纳入新的美学标准。我们姑且省略她怎样生动地逶迤而来，也不多余地想象她将怎样把道路走成遥远的远方。单就盘绕武夷山中十公里的行程而穿越的直线距离不足六公里的曲折度，就足够让你回肠荡气了。我们当然见过江河湖海，但没有人稀罕这种天空一样广大虚无如一句不变的叮咛吧？水的魅力永远在于她的生命形态