- 站内检索
- 发现检索
全部
图书
期刊
关键词
- 中国早期青花瓷图鉴
- 作者： 宁志超编著 来源： 北京：人民美术出版社 年份： 2004 文献类型 ： 图书 关键词： 青花瓷(考古) 地点: 中国) 青花瓷(考古(学科: 鉴赏
- 描述： 本书收录了自唐代以来至明代的中国早期青花瓷百余件，在青花瓷的发生、发展与断代理论上，以科学的视角进行了分析。
- 中国早期青花瓷史鉴
- 作者： 宁志超 李佶著 来源： 上海：上海三联书店 年份： 2007 文献类型 ： 图书 关键词： 图集 中国 元代 青花瓷（考古）
- 描述： 本书多角度多系统完整地论述我国青白釉元青花瓷的产生、工艺、文化内涵、特色、流派等。配以世人罕见的1000幅图。
- 中国早期青花瓷史鉴 上
- 作者： 宁志超 李佶著 来源： 北京：生活·读书·新知三联书店 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 图集 中国 元代 青花瓷（考古）
- 描述： 本书以面貌全新的理论和史料，论述并证明中国早期青花瓷完全是产生于中华文化自己的沃土之中。中国早期青花瓷始烧于唐代滥觞期（中国北方诸多少数民族尚白、文化习俗与多神崇拜是早期青花瓷产生的沃土，与伊斯兰世界无关），发展于宋代。本书着重介绍了宋青花瓷的发展，并发表有鲜为人知的北方磁州窑系北宋青花瓷和定窑青花瓷以及南宋青黄釉青花瓷实物，令人耳目一新。到大蒙古国时期，成吉思汗铁木真和他之后的列位大汗们，根据萨满教白蓝统治理论精神，以北方磁州窑系或定窑青花瓷作为自己的标识与形象陈列于帐殿。到了元代，随着大元政权的建立，青花瓷得到了应有的升华，忽必烈为贵族——即生有白色骨头的长生天之骄子蓝色的蒙古人——大元统治阶级制造灵魂与圣物，体现着萨满教精神和藏传佛教信仰，进而表达大元整体意识形态，一改青黄釉为青白釉青花瓷，真正意义上成熟的青白釉青花瓷诞生了。1278年国家尚未统一，忽必烈就已迫不及待地设立浮梁瓷局，以北方磁州窑系（和定窑）世代熟练烧造唐宋青花瓷的全班人马，以官府手工业形式于景德镇组成御土窑。乃纯熟的技艺加优质高岭土两种最佳优势的结合；由汉文人和宗教学理论家们按大元王朝最高统治者的意图和要求设计画稿，并精工绘制五彩缤纷、光彩夺目的成熟官窑（御土窑）——青白釉元青花瓷，于1278年灭宋之前就已经正式烧造了。 本书资料充盈，内容详实，是波普博士发现元青花瓷60年后，第一部凭实证以多领域多学科理论、多角度系统而完整地综合论述青白釉元青花瓷产生的理论巨著，并将其解释得淋漓尽致。本书介绍了大德型和至正型元官窑青花瓷标准器；还最终为元青花瓷作出不是日用瓷，不是出口外销，也不是为满足伊斯兰人席地而坐吃抓饭的习俗专门为穆斯林们烧造的阐释；它是具有苯教精神内容并因信仰采用藏传佛教（即密宗）多神崇拜的美术纹饰，以中国绘画的形式所表达的，生有白色骨头的长生天之骄子蓝色蒙古人礼佛之器的结论。并指出中东两国藏元青花瓷是1270年或1272年至1295年间（不是作为商品）运给（合赞汗皈依伊斯兰教之前）伊利汗的圣物。最后还叙述和发表了明与北元战争诱降和谈判中，显示洪武天威的洪武年制官窑青花瓷标准器，和瘸子帖木儿定烧的洪武青花瓷。同时也证实了整个明朝官窑瓷器的烧造并不存在空白期一说，改正了民初古董商人遗留的错误。 本书除叙述唐宋青花瓷外，着重阐述的中心内容是13世纪末至14世纪末整整一个世纪青花瓷的始末。
- 中国早期青花瓷史鉴 下
- 作者： 宁志超 李佶著 来源： 北京：生活·读书·新知三联书店 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 图集 中国 元代 青花瓷（考古）
- 描述： 本书以面貌全新的理论和史料，论述并证明中国早期青花瓷完全是产生于中华文化自己的沃土之中。中国早期青花瓷始烧于唐代滥觞期（中国北方诸多少数民族尚白、文化习俗与多神崇拜是早期青花瓷产生的沃土，与伊斯兰世界无关），发展于宋代。本书着重介绍了宋青花瓷的发展，并发表有鲜为人知的北方磁州窑系北宋青花瓷和定窑青花瓷以及南宋青黄釉青花瓷实物，令人耳目一新。到大蒙古国时期，成吉思汗铁木真和他之后的列位大汗们，根据萨满教白蓝统治理论精神，以北方磁州窑系或定窑青花瓷作为自己的标识与形象陈列于帐殿。到了元代，随着大元政权的建立，青花瓷得到了应有的升华，忽必烈为贵族——即生有白色骨头的长生天之骄子蓝色的蒙古人——大元统治阶级制造灵魂与圣物，体现着萨满教精神和藏传佛教信仰，进而表达大元整体意识形态，一改青黄釉为青白釉青花瓷，真正意义上成熟的青白釉青花瓷诞生了。1278年国家尚未统一，忽必烈就已迫不及待地设立浮梁瓷局，以北方磁州窑系（和定窑）世代熟练烧造唐宋青花瓷的全班人马，以官府手工业形式于景德镇组成御土窑。乃纯熟的技艺加优质高岭土两种最佳优势的结合；由汉文人和宗教学理论家们按大元王朝最高统治者的意图和要求设计画稿，并精工绘制五彩缤纷、光彩夺目的成熟官窑（御土窑）——青白釉元青花瓷，于1278年灭宋之前就已经正式烧造了。 本书资料充盈，内容详实，是波普博士发现元青花瓷60年后，第一部凭实证以多领域多学科理论、多角度系统而完整地综合论述青白釉元青花瓷产生的理论巨著，并将其解释得淋漓尽致。本书介绍了大德型和至正型元官窑青花瓷标准器；还最终为元青花瓷作出不是日用瓷，不是出口外销，也不是为满足伊斯兰人席地而坐吃抓饭的习俗专门为穆斯林们烧造的阐释；它是具有苯教精神内容并因信仰采用藏传佛教（即密宗）多神崇拜的美术纹饰，以中国绘画的形式所表达的，生有白色骨头的长生天之骄子蓝色蒙古人礼佛之器的结论。并指出中东两国藏元青花瓷是1270年或1272年至1295年间（不是作为商品）运给（合赞汗皈依伊斯兰教之前）伊利汗的圣物。最后还叙述和发表了明与北元战争诱降和谈判中，显示洪武天威的洪武年制官窑青花瓷标准器，和瘸子帖木儿定烧的洪武青花瓷。同时也证实了整个明朝官窑瓷器的烧造并不存在空白期一说，改正了民初古董商人遗留的错误。 本书除叙述唐宋青花瓷外，着重阐述的中心内容是13世纪末至14世纪末整整一个世纪青花瓷的始末。
- 中国早期青花瓷史鉴 上下
- 作者： 宁志超 李佶著 来源： 上海：上海三联书店 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 文化史 江西省 史料
- 描述： 本书以面貌全新的理论和史料，论述并证明中国早期青花瓷完全是产生于中华文化自己的沃土之中。中国早期青花瓷始烧于唐代滥觞期（中国北方诸多少数民族尚白、文化习俗与多神崇拜是早期青花瓷产生的沃土，与伊斯兰世界无关），发展于宋代。本书着重介绍了宋青花瓷的发展，并发表有鲜为人知的北方磁州窑系北宋青花瓷和定窑青花瓷以及南宋青黄釉青花瓷实物，令人耳目一新。到大蒙古国时期，成吉思汗铁木真和他之后的列位大汗们，根据萨满教白蓝统治理论精神，以北方磁州窑系或定窑青花瓷作为自己的标识与形象陈列于帐殿。到了元代，随着大元政权的建立，青花瓷得到了应有的升华，忽必烈为贵族——即生有白色骨头的长生天之骄子蓝色的蒙古人——大元统治阶级制造灵魂与圣物，体现着萨满教精神和藏传佛教信仰，进而表达大元整体意识形态，一改青黄釉为青白釉青花瓷，真正意义上成熟的青白釉青花瓷诞生了。1278年国家尚未统一，忽必烈就已迫不及待地设立浮梁瓷局，以北方磁州窑系（和定窑）世代熟练烧造唐宋青花瓷的全班人马，以官府手工业形式于景德镇组成御土窑。乃纯熟的技艺加优质高岭土两种最佳优势的结合；由汉文人和宗教学理论家们按大元王朝最高统治者的意图和要求设计画稿，并精工绘制五彩缤纷、光彩夺目的成熟官窑（御土窑）——青白釉元青花瓷，于1278年灭宋之前就已经正式烧造了。 本书资料充盈，内容详实，是波普博士发现元青花瓷60年后，第一部凭实证以多领域多学科理论、多角度系统而完整地综合论述青白釉元青花瓷产生的理论巨著，并将其解释得淋漓尽致。本书介绍了大德型和至正型元官窑青花瓷标准器；还最终为元青花瓷作出不是日用瓷，不是出口外销，也不是为满足伊斯兰人席地而坐吃抓饭的习俗专门为穆斯林们烧造的阐释；它是具有苯教精神内容并因信仰采用藏传佛教（即密宗）多神崇拜的美术纹饰，以中国绘画的形式所表达的，生有白色骨头的长生天之骄子蓝色蒙古人礼佛之器的结论。并指出中东两国藏元青花瓷是1270年或1272年至1295年间（不是作为商品）运给（合赞汗皈依伊斯兰教之前）伊利汗的圣物。最后还叙述和发表了明与北元战争诱降和谈判中，显示洪武天威的洪武年制官窑青花瓷标准器，和瘸子帖木儿定烧的洪武青花瓷。同时也证实了整个明朝官窑瓷器的烧造并不存在空白期一说，改正了民初古董商人遗留的错误。 本书除叙述唐宋青花瓷外，着重阐述的中心内容是13世纪末至14世纪末整整一个世纪青花瓷的始末。
- 《奴里》艺术特色二则
- 作者： 王志超 来源： 电影评介 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 人物造型 水彩画 明暗 自然环境 色彩 室内装饰 绘画艺术 影片 民族特色 艺术特色
- 描述： 印度影片《奴里》,显然是一幕悲剧.然而,明亮的溪水,黛色的山峦,金黄的村景,青翠的树林,以及斑斓的室内装饰,多彩的人物造型,使影片的画面十分绚丽。可以说,不少画面的构图、明暗、色彩都是按绘画艺术的要求设计的,本身就是一幅油画或水彩画。加上动听的、极有民族特色的『来吧,来满足
- 亦画亦影 蜚声影坛——影坛前辈但杜宇生平二三事
- 作者： 毕云程 陈志超 来源： 电影评介 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 海誓 九二○ 一九 电影史 创办人 影片公司 外国影片 贵州人 漫画选集 临时演员
- 描述： 当本世纪刚刚进入二十年代之时,上海影戏公司在上海电影界崛起,接连独立拍摄了《海誓》《顽童》《古井重波记》《传家宝》等三十多部影片,使其创办人但杜宇从而蜚声影坛。但杜宇原籍贵州人,一九一六年,他携带老母从贵阳去到上海。由于他画得一手好画(注重画月份牌、漫画、广告画、油画),初到上海时就以卖画为生。供养老母。特别是月份牌上的美女,画得维妙维肖,栩栩如生,被画界人士一致推崇。“五四”运动时期,他还创作了许多反帝爱国作品,当年民权报社,把他的作品汇编出版了一本《国耻画谱》的画集。这本画集,推算起来应为我国最早的个人漫画选集之一。当时的上海,外国影片充塞影坛,为了消遣,但杜宇也常出入影院。这样,久而久之便对电影发生了浓厚的兴趣,常被影片的绚丽画面所感染,并为影片的艺术魅力所拨动心弦。于是他想,外国人能拍电影,有的中国人也搞了起来,自己为什么不能呢?从此在心底树立起了从影的信念。不久,一九二○年秋季,但杜宇果然与朱瘦菊、周国骥等人,集资一千元,购得爱脑门牌摄影机一架,创办了上海影戏公司,开始拍摄影片《海誓》。
- 雨中游玲珑山寻郑道昭魏碑遗存
- 作者： 于志超 来源： 诗词月刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 遗存 魏碑 郑道昭
- 描述： 翠岭玲珑一洗新，深藏勒石雾中寻。笔锋雕镌嶙峋骨，魏晋遗风流到今。