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- 中国传统山水画的信仰论
- 作者： 张吉伟 来源： 当代学术论坛 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 国际接轨 吸收 民族文化 写意性 崇洋 线
- 描述： 学术界把古希腊雕塑，德国古典音乐和中国山水画称为人类艺术的三大高峰。中国山水画是中华民族哲学，道德，伦理乃至宗教的集合体。它有着不同于其他艺术的魅力，每一个能读得懂传统山水画的人，基本上都将其作为全部生命的信仰来诠释他的神圣。中国山水画有的信仰观表现在：艺术性（画品）上尚“道”，社会性（人品）上尊“儒”，内涵精神上“逃于禅”。 尚“道”的信仰观，正是传统山水画的艺术魅力所在。“道”是山水画艺术的价值高低的主要决定因素。关于”道“的内涵，，至今都没有一个确切的定位，老子也只能以“道可道，非常道”的玄之又玄的方式来诠释。但是，纵观千百年来的学术界，对道的解释道不外乎三点。一、道是宇宙的原动力，万事万物的母体。二、宇宙万物共同遵守的规律，任何有规律与无规律的状态，都遵守道的规律。三处世为人、治国安帮的最高的道德境界，回归自然无为、寡欲不争的境界。然而，山水画所崇尚的“道”是从以上三种中抽离，过滤，赋予了艺术家的理想精神，具有审美观念的哲学范畴，它更多的暗含着人文主义理念。所以山水画之“道”在内涵上通于哲学之道。传统山水画是信仰“道”的，并将此作为艺术和人生的至上追求。 刘宋时期的宗炳其《山水画序》全篇以“道”入手，全面阐述了中国山水画“道”的内涵精神。