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旅踪屐痕
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作者:
钟振振
王邦建
丘海洲
符琼柏
周玉琛
胡迎建
林崇增
慕立功
秦中吟
林文颂
王俊锋
廖奇才
李静凤
郑保钟
郑义千
林星煌
胡喜成
王秋亭
孙有瑄
吴儒品
王秀孔
王镇宁
杨志清
魏敬之
李立命
曾虹
于庆丰
方元满
王善同
翁德生
米韶华
李更文
毕振东
李武祥
杨玉保
谭笑
田在玉
陈重云
向福初
林小玉
蒋达海
李筠英
周本正
徐增焱
刘金汤
王纪曾
李玉臻
来源:
诗词月刊
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
横卧
大学城
三台阁
诗词
里山
世外
西江月
白云
画图
月刊
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描述:
钟振振华山莲花蜂百丈莲苞千瓣霞,人间菌茜经秋谢,愁云惨雾莫能遮。亘古不凋惟此花。王邦建符琼柏游博鳌水城圣公独钓烟波上,傍得琼楼绿水边。山鹊频鸣迎远客,浪潮叠起卷狂澜。千堆碧雪滩横卧,百里青椰影正眠。几处征帆逐浪去,凭坛煮酒论新篇。阿里山远眺阿里山高远接天,烟笼雾绕如仙女,奇峰无数白云连。争得长年置眼前。周玉深清湘黄香丘海洲西江月·九寨沟碧水玲珑晶透,青山滴翠斑斓。黄杨红叶胜花鲜,时绕轻纱如练。数点飞鹰天外,两三野马山边。穿林漱玉珍珠滩,溅起浮花一片。清澜海韵爱抒情,一队渔舟犁浪过,百里波涛奏乐声。椰林落日点龙睛。碧涛夕照最多情,献给人间多少爱,博大襟怀圣母声。波中海里自分明。西江月·黄龙一寺悠然安坐,玉池流彩潺潺。蓝空雪岭竞相妍,人醉黄龙仙苑。信步松亭回望,群峰惊显奇观,美人静卧展芳颜,招引轻云几片。胡迎建浮梁瑶里行赣东北界有瑶里,黄山为邻高岭趾。林海茶乡瓷之源,今我得见惊其美。雨狂泼后气犹寒,‘云纱飘袅茂林峦。水车稚臼遗址在,淘土开窑肇此间。绕南盛会群宾赴,茶道香时载歌舞。青溪活活流何方,层峦已遮来时黝黝钾瀑蛋shjeiyuekan路。鹃。车转汪湖更高巅,绿丛怒放红杜楠褚檀枫南酸枣,树如巨柱丈围老藤虫L曲如...
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谈淄博鱼盘的起源与发展
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作者:
王百玲
周玉华
来源:
管子学刊
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
烧制
黑色
科学界定
起源
淄博
青花
器皿
鱼纹
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描述:
淄博鱼盘是指淄川、博山地区古代烧制的绘有鱼纹的盘形器皿。此时淄博所制瓷器均具胎粗、烧制火候低、釉面灰淡的特点,从器皿的大小不同又可分为大鱼盘和小鱼盘,而所绘鱼有鲤鱼和金鱼之分,其彩绘颜色又有黑色、青花和红绿彩,均手工绘制。因其技法的不同,品类多样,各有异别,活灵活现;而从绘鱼所用颜料不同,早期均为黑色,晚期则为青花和红绿彩,先见多量为青花鱼盘。此是为淄博鱼盘的主要特征和科学界定。鱼是吉祥之物,也是由人类最早认识并食用的动物之一。在我国自远古的时代起、原始人类在狩猎采集为主要谋生手段时,鱼就成为主要的渔猎对象,是人类赖以生存的食物之一。远古时代,人类近水而居,水则生鱼,所以人类与鱼密切相关。在长期的历史发展中,人类赋予鱼以丰富的文化内涵,形成了一个独特的文化门类———鱼文化。当人类进入新石器时代发明陶器后,人们在制作陶器的过程中,把鱼加以图案化而绘制在陶器上,我们称其为彩陶。据考古发现所见迄今最早的是西安半坡遗址出土的鱼纹盆以及人面鱼盆,是用简单的线条很不形象的鱼形,但它反映了人和鱼生活息息相关以及后世对鱼的崇拜,并赋予了美好的寓意,年年有余,多子多孙等等;此意在汉代得到了普遍的发展和使用,如所见画像石、画像砖...
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论顾况音乐诗对元白、韩孟音乐诗的影响
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作者:
周玉衡
来源:
宜春学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
顾况
韩孟诗派
音乐诗
元白诗派
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描述:
顾况是接续盛、中唐诗风的一位重要作家,对元白、韩孟两大诗派均产生了影响。就音乐诗的创作而言,顾诗写实、工笔描绘的一面影响了元白诗派,尚怪尚奇、浪漫不羁的一面影响了韩孟诗派。
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吴冠中 寻找视觉艺术天堂
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作者:
周玉明
来源:
华人世界
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
朱德群
天堂
灵魂
艺术家
吴冠中
激情
作品
清华大学
视觉艺术
油画
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描述:
过去、现在和未来,吴冠中永远苦苦地寻找着视觉艺术的天堂。他不能造出一个实实在在的人间天堂,却想用自己的笔造出一个虚幻的、视觉的、水中的、墨中的、色中的人间天堂。活着就能看到自己身后成就的画家是幸运的。吴冠中说自己是幸运的。