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游五彩池
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作者:
周思琦
来源:
少年月刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
真美
水池
黄色的
颜色
阳光
黄龙
四川
彩池
宝石
山顶
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描述:
四川黄龙的五彩池可是大名鼎鼎哟!听人说,五彩池的水是有颜色的,红的、绿的、紫的、橙的,五颜六色,美丽极了!我们学过一篇课文,就是《五彩池》,文章里告诉我,传说五彩池是仙人住的地方。我真想亲眼看看五彩池呀! 今年夏天,我的愿望实现了。听说要跟妈妈去黄龙旅游,我高兴极了,人还没有到黄龙,可我的心早已飞到了五彩池了。我们来到黄龙山下,导游说,黄龙山上有大大小小一百多个五彩池,最大最漂亮的五彩池在
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黄瓜的营养成分、作用及嫁接技术
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作者:
李岳平
梁开杰
李美婷
张艳
周思凯
陈显
郎进宝
来源:
上海农业科技
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
嫁接技术
营养成分
作用
黄瓜
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描述:
为促进奉化市黄瓜产业的发展,总结介绍了黄瓜的营养成分、作用及相关嫁接技术,以供参考。
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清中期后官窑彩绘瓷中的御窑厂图像研究
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作者:
周思中
汪冲云
黄薇
来源:
中国陶瓷
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
御窑厂
清官窑彩绘瓷
图像
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描述:
清中期以后的官窑彩绘瓷御窑厂图像展现出清帝对于御窑陶冶非同一般的兴趣和控制欲望。从清初到清中晚期,清帝对于御窑及窑业的兴趣也是一个渐进的过程,从我们掌握有限的几个图像来说,在乾隆初年的《陶冶图》是着重对于制陶工序和工艺本身的了解,着重于制陶内部因素,而到嘉庆道光年间,清帝对于御窑及窑业的兴趣,不仅仅限于制陶的内部因素,也渐渐扩大到御窑制陶的外部环境,及御窑厂整体环境。这也是上述几件景德镇御窑窑业图像之所以制作的主要原因。
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生态文学批评视野下的阿城小说研究
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作者:
周思辉
来源:
景德镇高专学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
生态文学批判
生态意识
阿城
小说
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描述:
"寻根文学"的代表作家阿城,曾经以《棋王》、《树王》、《孩子王》、《树桩》、《遍地风流》等作品蜚声文坛,而这些小说中包含着大量的生态文学信息。无论是《棋王》中"天人合一"道家哲学的体现,还是《树王》、《树桩》所体现的对大自然破坏的反思,抑或《遍地风流》中人与大自然融为一体的和谐生态观,都强烈地散发着生态文学的内涵和特质,本文就是在生态文学批评视野下对阿城小说进行重新解读。
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“哥哥洞窑”到“哥窑”的名称演变及文献考察
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作者:
周思中
周珍
来源:
南京艺术学院学报(美术与设计版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
历史演变
“哥哥洞窑”
“哥窑”
文献
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描述:
本文认为,历史上的原始"哥哥洞窑"即为南宋末年至元代末年的龙泉哥窑,具体窑址在龙泉大窑和溪口两址,其优质受到南宋宫廷的喜爱和垂青。本文将从"哥哥洞窑"到"哥窑"名称的历史演变及文献角度作一全新考察,对龙泉窑及哥窑进行浅显的观察,从时代的沉浮中得出"哥窑"从来不是一个单一的发展曲线,而是由多种文化经历漫长的历史时空,由观念、文化、技术的合力,由龙泉、杭州、吉州、景德镇、甚至全国各地有条件的窑口共同铸造而完成的。因此,最早的草根"哥哥洞窑"变成日后精英的"哥窑",正是综合合力打造的结果。
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是谁摘走了“瓷都”的桂冠?——对当代景德镇的评论
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作者:
周思中
来源:
中国陶瓷
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
景德镇
市场经济
工作时
评论
瓷都
当代
计划经济
传统手工艺
1993年
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描述:
是谁摘走了“瓷都”的桂冠?——对当代景德镇的评论
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明清赣南客家妇女服饰的历史演变
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作者:
周思中
张琳
来源:
创意与设计
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
清代
蓝衫服饰
客家妇女
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描述:
总结:第1时期为明代.是客家妇女服饰形成阶段.其服装样制与中原基本一致,出现了与南方少数民族相类似的服饰特点:第2时期为清代的客家女子传统服饰成熟阶段.客家传统服饰样制与文化特征基本形成:第3时期为民国,为客家妇女服饰的消亡期,传统服饰与现代服饰并存。
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一生
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作者:
天舒
陈科
申红飙
杨春临
周思旻
来源:
缤纷
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
神兽
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描述:
作品通过宣纸翻制成浮雕并将绘画与雕塑相结合的形式来阐述猫的一生的九个阶段。猫在古埃及和希腊是被人们敬仰的神兽,神秘又高贵。但随着历史的变迁到现今猫已经变成了我们家中娇惯的小宠物与人类亲密无间。之所以选用猫这个题材是由于我家里养了200多只猫,我和它们每日朝夕相处,它们时而神秘时而又很亲近人,每次接触到它们的眼睛就会被深深的吸引住,仿佛灵魂之间有一种共鸣,同人很像。
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《睡起》
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作者:
仇越
陈科
周思旻
申红飙
杨春临
来源:
缤纷
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
生命状态
个人情感
设计学院
布朗库
芭芭拉
那就是我
不自觉
马里尼
古典时期
天都
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描述:
《睡起》以人类循环往复的生命状态为主题,吸收传统佛像气息,是有关个人情感的、型体的表达。睡与起,梦与醒,这种轮回和迷幻的状态仿佛每天都在经历。起初只有《起》,后来又加了《睡》,《睡》的动态既像是在做梦,又像是佛经里的‘颠倒梦想’,《起》的动态看似稳定却又不稳定,我觉得这些都是人的真实状态。创作中其实有不少时间在自我纠结。这两年关注传统多一些,比如希腊古典时期的雕塑以及石窟佛像等等,审美不自觉地受到其
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《又有谁在》《无题》
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作者:
孙国城
陈科
周思旻
申红飙
杨春临
来源:
缤纷
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
不可言
设计学院
视觉化
有利有弊
生牛皮
展示平台
感官体验
个人意识
《无题》
蕴育
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描述:
成长中个人意识的觉醒和对社会的认知,使我对许多问题产生思考,从而内心蕴育了复杂的情绪,试图把这种情绪和感受视觉化地呈现出来。这件作品是我对美感和脆弱性的一次实验,情绪是我的原动力。海子的长诗《太阳·弥赛亚》引发了我的共鸣,反复出现的‘又有谁在?’,是海子在不断地向世界呼喊,试图找寻什么。个人独立精神与世界之间的关系成为我探讨的主题。我觉得艺术更多的是给人呈现一种遭遇,而不是一种教育。我用作品进行表达,也试图以此