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从墓葬出土陶器的变化看商周两汉时期丧葬文化的演变
作者: 刘兰华   来源: 景德镇陶瓷 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 丧葬文化   陶器   周代   汉代   商代  
描述: 一、仿铜陶礼器与商周的礼制文化 商周时期,我国社会进入了奴隶制时代,原始社会末期产生的贫富分化及阶级的萌芽至此已经演变成剥削与被剥削的两大对立阶层,奴隶主无偿的占有奴隶及其他们的劳动果实,并可进行随意的屠杀,这一点,明显的反映到当时的墓葬和埋葬制度之中。一些大型的奴隶主贵族墓葬中随葬有大批精美的铜器和具有时代水平的陶器及手工艺品,一般平民墓葬中则多殉葬日用陶器,无论数量还是质量均较贵族墓有很大的差异。至于奴隶,由于他们生前便没有任何社会地位,因而也多被作为牲畜被奴隶主杀殉后用以殉葬和祭祀,因此,他们没有自己的墓葬,当然也更没有什么随葬品。
清代景德镇的颜色釉瓷器
作者: 刘兰华   来源: 景德镇陶瓷 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 因时而异   郎窑红   乾隆   烧制   景德镇   时代气息   清代瓷器   红釉瓷器   康熙时期   颜色釉  
描述: 清代景德镇颜色釉瓷器的烧制极为发达,它在丰富多彩的清代瓷器中占有重要的地位.色釉品种有的华贵富丽,有的古朴深沉,有的红装素裹,有的又明洁琼丽,因时而异,富有时代气息.康熙、雍正、乾隆三朝,国力雄厚,瓷器生产最为兴盛,其中颜色釉器物以其独树一帜的创新较前有了较大的突破.这三朝集历代颜色釉烧造之大成,仿古超古,创新有新,充分体现了清代瓷业生产的高超技艺和卓越成就.唐英撰书的《陶务叙略碑记》曾做过概括的总结:"御窑厂能烧制的釉、彩共五十七种,形制亦包罗万象,举凡日常所用之碗、盘、杯、碟及陈设用之瓶、罐、尊、壶,一应俱全.康熙时期烧制的豇豆红、郎窑红均属铜
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