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造像的谛义 藏传佛教造像的笔记之一
作者: 丁山   来源: 收藏家 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 艺术风格   藏传佛教   艺术形象   宗教理念   人本精神   造像   曼茶罗  
描述: 公元前326年,希腊人追随着亚历山大大帝东征的步伐,穿越阿富汗进入了这块次大陆。马其顿的大军退去后,饱受劫掠的比亚斯河畔,留下了他们破坏的印迹, 也树立起他们树立的丰碑。这些酷爱造神与雕塑的人们,把佛陀的形象从此留给了人类,并相延发展,直到今天。
瓶谈
作者: 丁山   来源: 收藏家 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 青花瓷   青铜礼器   元青花   景德镇   龙泉窑   金银器   写作   葫芦   梅瓶   出土  
描述: 瓶,形声字,旧为薄经切,平声,青韵,也就是说应该读作"冰"。金文中写作,即两个"人"靠在一起,曰"并",从缶。《说文》中写作从瓦,解释做"汲瓶也"。因此,这两种古文字都是"冰"字音。其实《六书通》写作,读"平"字音,从缶,《方言》曰:"缶其小者谓之瓶",反而跟如今的读释更贴切些。"汲瓶"的出土记录可以上溯到新石器时期,大抵是个尖底、小口、有系的缶,以用来汲水,如《易·井》中即解作汲水器,仰韶文化的许多遗址都有出土的记录。但瓶在大多数时间还是
元青花无官器
作者: 丁山   来源: 收藏家 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 元青花   景德镇   元代  
描述: 叶佩兰先生和许多专家的研究以及有关史料都证明,元代景德镇确有官窑,但始终处于时断时续的状态。这也从一个侧面说明了关于元代朝廷并不倚重瓷器的观点可以成立。瓷器是很早就进入农耕社会的汉民族的发明,并且在宋代
元青花无人物
作者: 丁山   来源: 收藏家 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 元青花   景德镇   西北大学   人物故事   陕西   工作站   耀州窑  
描述: 这个命题看起来就很刺激,也注定会很伤众。但笔者认定:至少元朝景德镇比较精细的器物中不会出现汉族人物故事图案。这个命题最早是西北大学周晓陆
也谈洋彩 浅析一件乾隆佛八宝缠枝花卉纹荸荠瓶
作者: 丁山   来源: 收藏家 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 彩瓷   中国古代   珐琅作   荸荠   花卉   瓷胎   乾隆朝   工艺   粉彩   瓷器  
描述: 清三代的彩瓷工艺堪称中国古代瓷器的巅峰,从康熙到乾隆朝的五彩、斗彩、珐琅彩、"洋彩",都达到了历史上前所未有的高度。其中五彩和斗彩是继承和发展明代成就的结果,珐琅彩和"洋彩"则属于创新的釉上彩技艺,情况也
徐天离油画作品
作者: 丁山   来源: 收藏家 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 代名词   生活   独生子女   奋斗   多重人格   属于   城市青年   作品   设定   油画  
描述: 80后是对如今20几岁城市青年的代名词——绝大多数属于独生子女,绝大多数早已远离了苦难,绝大多数仍在打拼、奋斗着企图建立起一个属于他们自己的更美好的生活。或许,这也是造就他们这一代人特有的多重人格的社会设定。
一品清廉与一品青莲——关于一件雍正黄釉莲纹盘的解读
作者: 丁山   来源: 收藏家 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 五行   青莲   中国传统文化   雍正朝   使用概率   北洋时期   日本出光   清廉   感光度   柠檬黄  
描述: 清雍正黄釉莲纹盘,直径29厘米,日本出光博物馆旧藏。底为墙足,青花双蓝圈内"大清雍正年制"双行楷书六字款。黄为暖色,是大自然中可见光的中波长部分,光谱介于橙色与绿色之间,是感光度最高的色彩。在中国传统文化的用色中,红、黄、蓝、白、黑使用概率最高,如北洋时期的五色旗曾代表汉满蒙回藏"五族共和",而更早的时候则常以其代表五行。宋代以降,黄色代
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