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根据【作者:丁 山】搜索到相关结果 7 条
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造像的谛义 藏传佛教造像的笔记之一
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作者:
丁山
来源:
收藏家
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术风格
藏传佛教
艺术形象
宗教理念
人本精神
造像
曼茶罗
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描述:
公元前326年,希腊人追随着亚历山大大帝东征的步伐,穿越阿富汗进入了这块次大陆。马其顿的大军退去后,饱受劫掠的比亚斯河畔,留下了他们破坏的印迹, 也树立起他们树立的丰碑。这些酷爱造神与雕塑的人们,把佛陀的形象从此留给了人类,并相延发展,直到今天。
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瓶谈
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作者:
丁山
来源:
收藏家
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
青花瓷
青铜礼器
元青花
景德镇
龙泉窑
金银器
写作
葫芦
梅瓶
出土
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描述:
瓶,形声字,旧为薄经切,平声,青韵,也就是说应该读作"冰"。金文中写作,即两个"人"靠在一起,曰"并",从缶。《说文》中写作从瓦,解释做"汲瓶也"。因此,这两种古文字都是"冰"字音。其实《六书通》写作,读"平"字音,从缶,《方言》曰:"缶其小者谓之瓶",反而跟如今的读释更贴切些。"汲瓶"的出土记录可以上溯到新石器时期,大抵是个尖底、小口、有系的缶,以用来汲水,如《易·井》中即解作汲水器,仰韶文化的许多遗址都有出土的记录。但瓶在大多数时间还是
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元青花无官器
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作者:
丁山
来源:
收藏家
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
元青花
景德镇
元代
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描述:
叶佩兰先生和许多专家的研究以及有关史料都证明,元代景德镇确有官窑,但始终处于时断时续的状态。这也从一个侧面说明了关于元代朝廷并不倚重瓷器的观点可以成立。瓷器是很早就进入农耕社会的汉民族的发明,并且在宋代
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元青花无人物
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作者:
丁山
来源:
收藏家
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
元青花
景德镇
西北大学
人物故事
陕西
工作站
耀州窑
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描述:
这个命题看起来就很刺激,也注定会很伤众。但笔者认定:至少元朝景德镇比较精细的器物中不会出现汉族人物故事图案。这个命题最早是西北大学周晓陆
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也谈洋彩 浅析一件乾隆佛八宝缠枝花卉纹荸荠瓶
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作者:
丁山
来源:
收藏家
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
彩瓷
中国古代
珐琅作
荸荠
花卉
瓷胎
乾隆朝
工艺
粉彩
瓷器
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描述:
清三代的彩瓷工艺堪称中国古代瓷器的巅峰,从康熙到乾隆朝的五彩、斗彩、珐琅彩、"洋彩",都达到了历史上前所未有的高度。其中五彩和斗彩是继承和发展明代成就的结果,珐琅彩和"洋彩"则属于创新的釉上彩技艺,情况也
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徐天离油画作品
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作者:
丁山
来源:
收藏家
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
代名词
生活
独生子女
奋斗
多重人格
属于
城市青年
作品
设定
油画
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描述:
80后是对如今20几岁城市青年的代名词——绝大多数属于独生子女,绝大多数早已远离了苦难,绝大多数仍在打拼、奋斗着企图建立起一个属于他们自己的更美好的生活。或许,这也是造就他们这一代人特有的多重人格的社会设定。
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一品清廉与一品青莲——关于一件雍正黄釉莲纹盘的解读
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作者:
丁山
来源:
收藏家
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
五行
青莲
中国传统文化
雍正朝
使用概率
北洋时期
日本出光
清廉
感光度
柠檬黄
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描述:
清雍正黄釉莲纹盘,直径29厘米,日本出光博物馆旧藏。底为墙足,青花双蓝圈内"大清雍正年制"双行楷书六字款。黄为暖色,是大自然中可见光的中波长部分,光谱介于橙色与绿色之间,是感光度最高的色彩。在中国传统文化的用色中,红、黄、蓝、白、黑使用概率最高,如北洋时期的五色旗曾代表汉满蒙回藏"五族共和",而更早的时候则常以其代表五行。宋代以降,黄色代