欲画“有形诗”要读“无形画”

【类型】期刊

【作者】夏明生 

【刊名】江西画报

【关键词】 性激素 化学发光免疫测定 不孕症

【摘要】画与书同源， 与诗近义。 张舜民《跋百之诗画》曰：“诗是无形画，画是有形诗。”认为诗与画是一个东西，只是前者无形，后者有形；稍有区别而已。 同样道理，人们把北宋宋迪《潇湘八景图》称为“无声诗”，而诗僧惠洪为《潇湘八景图》题诗，自称“有声画”。黄庭坚《次韵子瞻子由题憩寂图》，也说“李侯有句不肯吐，泼墨写作无声诗”。 画与诗在古人的心目中为什么会如此合二为一?原因是：画意与诗情相通。画家作画，借助水墨抒写心中之诗；诗人题诗，通过语言描绘眼前的画。一个是画中有诗，一个是诗中有画，介质不同，用来抒发心中的情与意则完全一样。把画说成诗，诗说成画，有什么不可? 但并非所有的诗，都是“有声(无形)画”，所有的画，都是无声(有形)诗。诗与画合二为一有一个前提条件，就是必须达到诗中有画、画中有诗的境界。 张打油的七绝：“江山一笼统，井口黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”虽也真实地反映了雪天风景，却由于只描绘了一些俚俗的东西，作为诗已属于下品，称为“打油诗”，没资格享有“无声画”的美誉。 一般写景状物的画，有形无神，境界不高，也配不上无声(有形)诗的雅号。

【年份】2011

【期号】第9期

【作者单位】景德镇陶瓷美术家协会

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