浅谈南宋时期川南泸县墓葬花鸟兽石刻

日期:2008.01.01 点击数:6

【类型】期刊

【作者】李雅梅 张春新 吴中福 

【刊名】西南大学学报(人文社会科学版)

【关键词】 墓葬 雕刻 石刻艺术 艺术风格 南部地区 理学思想 泸县 川南地区 鸟兽 南宋

【资助项】重庆大学青年教师资助专项“四川南部地区石刻艺术研究”(cdsk2006-17)成果之一

【摘要】2003年四川南部地区泸县境内石室墓葬中发掘出大量南宋时期的花鸟兽石刻浮雕画像,其中花卉雕刻内容有:莲花、菊花等;鸟类有:双凤、双孔雀等;兽类有:狮、鹿等(图1)。这些石刻浮雕画像表现内容丰富、雕刻精美、艺术风格独特,体现了南宋时期川南泸县独特的人文风貌与地域特征。图1川南泸县墓葬花鸟兽石刻分布图川南泸县墓葬花卉石刻中莲花造型优美,采用浅浮雕与线刻结合的雕刻手法。构图上多呈现出略微倾斜的艺术表现形式,利用枝干间蔓延的飘带加强莲花优美与柔软的质感,将画面统一图在2一种川舒南缓泸和县谐墓的葬韵石律刻之莲中花(图图2)。川南地区泸县墓葬石刻中莲花雕刻数量多,牡丹花数量相对较少,与我国自唐代到宋代以来世人盛爱牡丹的传统不同。这种独特的现象与宋代理学思想在四川地区的发展有着密切的联系。北宋时期周敦颐入蜀,使理学思想在蜀地得以传播,周敦颐提倡的“无欲”学说,后来发展成为理学“存天理,灭人欲”的核心思想。周敦颐生平酷爱莲花,《爱莲说》中有:“莲花出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”的名句,周敦颐的学说与“爱莲”的喜好在蜀地产生了一定的影响。此后理学家程颐、张栻、魏了翁等人...

【年份】2008

【期号】第2期

【页码】187-188

【作者单位】重庆大学计算机学院;重庆大学艺术学院;重庆大学计算机学院

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