古法塑孔子

【类型】期刊

【作者】吴为山 

【刊名】西部散文选刊

【关键词】 一朵朵 丁香紫 独自一人 人面桃花 桃花岛 老夫妻 樱花红 花都 一朵花 人的悲剧

【摘要】对人的价值之评述往往要退远到一定的时空。当我们遥望一个历史的背影，便油然追问：他给这个世界照亮了什么？对于孔夫子，我们可以说：他对一个伟大民族的深层心理、道德伦理产生了久远的影响。 20多年来，我钟情于现当代历史文化人雕塑创作，对象多是耄耋之年的学者、艺术家。可塑性的泥在满怀深情的运作中，常常痛快淋漓地表现着生命的颤动。以此法创作则塑痕鲜明、流动性大，可以凝固瞬间变化和感受。我塑孔子，开始也习惯地用这种手法，但越塑越觉得，作为中国古代文化符号的孔子，应有的凝重与浑朴失去了。 匡亚明曾说：“世界历史三大名人，耶稣、释迦牟尼、孔子，前两者搞宗教，而孔子一生为人类，我看孔子更伟大。”虽然古书中对孔子的形象有描写，唐代吴道子、宋代马远均有画本传世，但老百姓心中自有一尊只可意会而不可言状的孔圣人像。文字描述中多奇象。马远均的画太夸张，前额宛如年画中的“老寿星”；吴道子画得飘逸、有仙气，但转化为雕塑，则“分量不够”。以西方雕塑写实的手法塑造，尽管高额、垂耳、长须等特征都出来了，却缺乏古意。文化人的长相对应其文化特性，而文化的生成受时间、空间及种族影响。凡大哲皆为某一文化之代表，故有异相、奇相，非以一般意义上的比例、结构所能刻画，所谓古意便是时间的悠远，它是古代文化留给我们挥之不去的想象与意象。

【年份】2011

【期号】第3期

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