玄览极致亦禅亦道
【类型】期刊
【作者】刘晓林
【刊名】文艺评论
【关键词】 油画语言 林建群 油画家 绘画风格 绘画语言 中国当代油画 精神生活 印象主义 玄览 中国油画
【摘要】真正的艺术作品是以神秘的、捉摸不透的、蕴涵深邃的形式“从画家身上”出现的。它与他分离后便获得独立的生命。成为一种个性、独立的、用精神喘息的客体,甚至有其物质的、现实的生命;它成了一个主体。它不是一种偶然、无关痛痒的现象,在精神生活中无关痛痒地滞留:它如同任何一个主体,具备进一步创造的、积极的力量。它生存、活动,并参与精神氛围的创造。林建群教授的油画作品,正是以这种极具力量和深邃蕴涵的生命主体性深深影响着读者。细细品读林教授蜚声画坛的幅幅力作,我们不仅能体会到其玄览极致的美学理想,同时还感悟到其中所渗透的禅宗与道家的神秘而深奥的生命哲学及辩证思维。 “玄览”是术语,即深见其理也。止观一上日:“今人意钝,玄览则难。”同辅行日:“以慧内照,故云玄览。”(源于《丁福保佛学大辞典》)老子说:“涤除玄览,能无疵乎”(《老子》第十章)。道家认为“玄览”乃圣人之为,是消解一切主观欲念的是非之别,齐一主客之分,达于真人之境,乃览知万物也,是一种超功利的、超越感觉器官束缚的审美方法和审美体悟。周庄言“夫形色名声,果不足以得彼之情,则知之不言,言者不知;而此岂识之哉!”(《大宗师》)其意是:美是一门深奥的学问,美的境界是很难用概念说得清楚,因而只可意会(感受)而不可言传。
【年份】2011
【期号】第1期
【页码】122-124
【作者单位】东北电力大学艺术学院
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