随心赋形 道艺合一——浅谈吴为山教授老子像的哲美

【类型】期刊

【作者】王忠林 

【刊名】江苏城市规划

【关键词】 趋向 城市雕塑 发展

【摘要】历代老子造像大多把老子作为道教崇拜之偶像来塑,抑或为了满足虔诚崇信之心,抑或为了祈求除祸消灾之愿,而吴为山教授所塑的这尊老子像,不仅再现了老子作为道教始祖的仙风道骨,超然洒脱,而且把他作为一种中国传统文化的象征,尤其是中国古代哲学史上的一座高峰来塑。所以,我们所见的不是一座简单的宗教塑像或一位两千多年前的老人,他其实是一种道家精神的代表,是一座中华文明的智慧高山。荷兰女王贝娅特丽克丝曾说:“吴先生所塑的老人是从五千年文化中走出来的。”《易·系辞上》曰:“是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。”自道教仿佛教造像以来,我们看到众多的老子塑像都停留在一种“器”的层次上,只是肤浅地再现了世俗的情感喜好和宗教的教化功能。但吴为山教授的老子造像所追求的是一种形而上的哲美境界,这是一种由雕塑的形体之美化境到具有诗性、神性的哲美。他在其著作《雕琢者说》中说:“艺术家是以其对生活的特殊理解、特殊看法来表达自身情感的人。雕塑家要用有形的体塑造无形的气,达到最高的道。”也就是说一个真正的雕塑家不能只拘泥于形体、结构、比例等因素的约束,固于形之内,游于心之外,而忽视了对艺术的本质把握,这种本质的把握要以艺之道、心之道现哲之道。此尊老子...

【年份】2006

【期号】第2期

【页码】48-49

【作者单位】南京大学雕塑艺术研究所

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