“重生”的中国古代乐队

【类型】期刊

【作者】王清雷 

【刊名】广播歌选

【关键词】 战国时期 长袖舞 中国古代 陶俑 造型 两汉 表演 我国古代 出土 百戏

【摘要】是我国占代文化艺术中一朵璀璨的奇葩，所谓俑，是指古代陪葬用的偶人，是中国古代生命观念的产物。古代的王侯将相崇信灵魂不灭，所以“事死如事生”。也就是说，他们认为人是长生不死的，所谓的“死”只是到另外一个世界一一阴间继续生活而已，与阳问一模一样。因此，墓葬中的结构、陈设与随葬用品都要与阳间相同。正是在这种“事死如事生”的观念下，才有了先秦无情的殉葬制度。据笔者所知，有一座商王墓殉人竞达225人！至战国时期，随着封建制的逐步建立，残酷的人殉制逐渐被废弃，开始以俑代替活人殉葬，这是一种社会进步的重要体现。 按照制作材料，俑可以分为陶俑、木俑、石俑、铜俑等；按照用途，又可以分为仪仗俑、兵马俑、镇墓俑、乐俑等等。今天要介绍的，就是其中的乐俑，包括奏乐俑、舞俑、歌俑、俳优俑以及百戏俑等。那一组组生动鲜活的乐俑，就像古代的乐队重生，再现中华古乐的神韵；一件件栩栩如生的乐俑操着钟馨苼鼓、琴瑟箫篪，续奏华复正声、外域胡音；其音袅袅，犹如任耳。下面我们就来一一欣赏。 第一、战国乐俑 根据古代的文献记载，俑最初被称为“刍灵”。所谓刍灵，就是用茅草扎成的人马。这些用茅草扎成的刍灵埋葬于地下，非常容易腐烂。所以，我们很难确定最早的俑究竟出现于什么时候。从目前的考古发现来看，最早的俑是出现于春秋战国时期。这一时期的乐俑所见不多，只有章丘女郎山乐舞俑保存较好，属于战国中期遗物。 女郎山乐舞俑于1990年发掘于山东省章丘市绣惠镇女郎山的一座战国大墓，墓主可能是齐国的大将匡章。乐舞俑共计26件，其中奏乐俑5件、歌俑1件、舞俑10件和观赏俑10件，另外还有乐器和瑞鸟等（图1）。乐俑均为泥质黑陶，形体较小，不足10厘米高，表面施以彩绘陶衣。歌俑和舞俑均为女性造型，头梳左高髻，挽右小髻，面施粉红彩。歌俑双目凝神前方，张口作歌唱状。舞俑根据造型的不同，又分为长袖舞俑及伴舞俑两种。奏乐俑均为男性，演奏的乐器有古琴、编钟、编磬、建鼓（图2）。史载：“箫韶九成，凤凰来仪”。8只瑞鸟的光临，更添一派祥和之气。整组彩绘乐俑造型生动、层次清晰、组合有序，再现了古代王侯将相“罗钟磬，舞郑女”，纵情声色的恢宏场面，为东周陶俑中的代表之作。 第二、两汉乐俑 两汉是我国封建王朝的强盛期。经过汉初的“文景之治”以及后来的汉武帝开疆拓土，西汉成为当时世界上最为强大的国家之一。至东汉，光武帝刘秀勤于政事，经济又得到了恢复和发展，史称“光武中兴”。当时的国家经济富足，“京师之钱累巨万贯，朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢漏积于外，至腐败不可食。”许多王公大臣“争为奢侈……后庭姬妾各数十人，僮奴以千百数……作倡优，狗马驰逐。”逝后均以厚葬为德，薄终为耻。大批的两汉乐俑就是在这样的背景下诞生的。汉代乐俑较之战国时期，数量众多，题材丰富，造型多样，塑造考究。现详细介绍如下： 1、奏乐俑 所谓奏乐俑，是指乐俑仅演奏各种乐器，没有其他的表演形式。这种乐俑数量较多，下面我们来欣赏几例。 (1)徐州北洞山抚瑟俑（图3）：1986年出土于江苏省徐州市铜山县茅村乡洞山村北洞山楚王墓，属于西汉早期遗物。乐俑是用灰陶制成，表面施以彩绘。俑高约30.0厘米，头戴帽子，身穿长衣；黑眉大眼，口唇涂朱，颔下有黑色的胡须。乐俑神情专注，跽坐于地，双手曲肘前伸，作抚瑟状。演奏的陶瑟弦枘、弦孔、岳山等样样俱全，造型逼真，极为罕见。无论从乐俑的五官、身材比例来看，还是从所奏之瑟的形制来看，都是非常写实的，如同比着照片塑造的一样。汉初的陶俑均是汉代最杰出的工匠所造，代表着汉代陶俑制作的最高水平，其最大的特点就是非常写实，同时又注重神情的刻画，以形似求神似，体现了一种对神韵的追求。而北洞山抚瑟俑正是这种特点的集中体现，堪称汉俑中的杰作！ (2)彭山抚琴俑（图4）：1941年出土于四川省彭山县江口镇一座东汉崖墓。乐俑高29.0厘米。陶质。乐俑为男性，跽坐于地，两只脚后曲向左，膝上横置着一张古琴。他左手按弦取音，右手作弹奏状。两汉时期的抚琴俑数量众多，这件乐俑只是其中一件非常普通的而已，真实地反映了当时古琴艺术盛行的史实。 (3)成都十二桥吹笙俑（图5）：1982年至1983年出土于四川省成都市十二桥街省干休所工地的东汉陶窑遗址。乐俑为红陶制成，高22.2厘米。头上戴冠，身穿广袖长服，席地跽坐，腰身挺直。双手捧笙，正在吹奏。 (4)吹箫俑（图6）：四川省出土，属东汉时期的产物。乐俑头戴翘角圆冠，身着交襟长衫，跽坐于地。双手持箫，嘴唇微张，作吹奏状。俑人五官、身材比例适中，塑造技法洗练。 2.俳优俑 所谓俳优俑，是指搞笑谐谑的说唱俑，属于今日曲艺的范畴。《汉书》中说：“击鼓说唱作俳优”。这些风格独特的俳优俑，都是东汉时期的产品。这一时期的陶俑，继承了西汉中晚期的优良传统，又弥补了它的不足。也就是说，东汉陶俑既注重人物形体动作的夸张，又注重人物五官表情的细微刻画，对神韵的把握恰到好处，从而使人物形象更加丰满，更具迷人的艺术魅力。其中，最有代表性的就是这些俳优俑，他们神态生动，动作夸张，极富艺术感染力，让人恍有身临其境之感。这些俳优俑绝大部分出自四川，不仅是汉代雕塑艺术中的杰作，也是四川地区世俗生活的真实写照。下面来欣赏几例。 (1)成都天迥山俳优俑（图7）：1957年出土于四川成都天迥山3号崖墓。俳优俑保存完好，高56.0厘米；短胖身材，头上围着围巾，上身袒裸，两肩高耸，胸肌下垂，太腹如鼓；两臂戴着珠翠饰件，下身穿长裤，光着脚，坐于圆榻之上；左臂环抱小鼓，右手翘举，张口嘻笑。此俑神态诙谐，动作夸张，塑造得极为成功，是出土众多俳优俑中的佼佼者，有的学者誉其为“中国第一俑”，曾被评为中国最佳吉祥物之一，同时还被《故事会》杂志注册为刊徽，其艺术魅力和社会影响可见一斑。 (2)郫县宋家林俳优俑（图8）：1963年出土于四川郫县宋家林东汉墓。灰陶质。保存完好，高66.5厘米；短胖身材，头上梳椎髻，歪嘴龇牙，舌头外伸；上身未穿衣服，两肩高耸，胸肌下垂；大腹丰凸，臂部后翘，双腿稍弯曲而立，长裤拖地，赤足，一双脚趾露出裤外；左手抱小鼓于腹部，右手握槌欲击。神态滑稽，动感十足。 其他较有代表性俳优俑还有四川成都羊子山俳优俑（图9）、山东临沂银雀山8号墓俳优俑(图10)等等。 3、乐舞俑 所谓乐舞俑，大多为奏乐俑与舞蹈俑的组合，个别还有歌俩，于是便成为一种有乐队伴奏的载歌载舞的表演形式。下面欣赏几例。 (1)徐州驮篮山乐舞俑：1989年出土于江苏徐州东郊驮篮山一座西汉早期的夫妇合葬墓。乐俑由泥质灰陶制成。其中，舞俑3件，通高47,5～49.5厘米。造型均为细腰广袖，舞姿以腰部与长袖的动作为主（图11），恰如古辞所言：“仙仙徐动何盈盈，玉腕俱凝若云行，佳人举袖耀青蛾，掺掺擢手映鲜罗。”不仅如此，仔细观察舞俑的面部表情（图12）不难发现，在宽大的长袖后面，其双目含情，顾盼流转，“朱光灼烁照佳人，含情送意遥相亲”，娇羞之态跃然纸上。高祖刘邦原为楚国人，因此袅袅长袖、细腰欲折的长袖楚舞在汉代比较流行。刘邦的宠姬戚夫人就非常擅长表演“翘袖折腰之舞”。这是一种以舞袖、折腰为主要动作的长袖舞蹈，特别注重腰功与袖式变化。从驮篮山乐舞俑的造型与舞姿来看，正是这种“翘袖折腰之舞”的真实写照，堪称经典！ (2)洛阳七里河七盘舞俑（图13）：1972年出土于河南洛阳市涧西七里河5号墓，其时代属东汉晚期。其中，七盘舞俑1件、奏乐俑4件。舞俑为女性，高14.0厘米。头梳高髻，身着圆领窄袖短衫，下着长裤，腰着短裙。出土时，舞俑面前放置着7个小盘，现在仅存6个。舞俑身躯前倾，双手挥起长袖，左脚弯曲前跨，右脚向后伸直，正要表演当时非常流行的七盘舞。奏乐俑均头戴方冠，身着圆领窄腰宽袖外衣，跽坐于地，分别在抚瑟、吹排箫和埙。七盘舞在汉画像石上较为常见。舞时将盘或鼓置于地上。舞者或飞舞长袖，或踩鼓下腰，在盘或鼓上高纵轻蹑，闪展腾挪，舞踏出富有节奏的迷人音响，与今天的踢踏舞有异曲同工之妙。但是作为一种立体雕塑的七盘舞俑则较为少见，弥足珍贵。 其他较为典型的还有湖南长沙马王堆1号墓乐舞俑，包括舞俑4件(图14)15 )、歌俑4件（图16）、伴奏乐俑5件（图17）；山东临沂银雀山8号墓乐舞俑(图18)，其中舞俑4件、伴奏乐俑2件等。 4、百戏俑 百戏是指我国古代一种融音乐、舞蹈、俳优、杂技、武术、幻术、地方杂戏等多种艺术于一体的大型表演形式。因此，这种乐俑的规模最大、内容最为丰富

【年份】2010

【期号】第9期

【页码】45-49

【作者单位】中国艺术研究院音乐研究所；《中国音乐文物大系》总编辑部；中国音乐史学会；东亚音乐考古学会；曲阜师范大学音乐学院

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