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- 丫头,请幸福
- 作者： 刘红霞 来源： 新作文(高中版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 选择 担心 回忆 信息 阳光 习惯 个人 辩解 超市 幸福
- 描述： 丫头,今天,他发信息给你,他说,还爱你,却选择了她。丫头,别哭。你说过的,你很坚强,你看,你笑起来多美。丫头,你要笑。你要告诉他你不难过。你不是辩解也没有故作洒脱。你只是不在乎,是的,不在乎。告诉他,请你离开,我要幸福。告诉他,从此你可以不再担心有个人会把你的幸
- 清代黄釉:皇家瓷器平民身价
- 作者： 张然 来源： 鉴宝 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 选择 担心 回忆 信息 阳光 习惯 个人 辩解 超市 幸福
- 描述： 在中国古代，黄色具有极为特殊的象征意义，所以历朝历代对黄色的使用有着严格的限制。黄色是皇族专用，不仅服饰如此，黄釉瓷器也不例外。可以说黄釉瓷器是在所有颜色釉瓷器中最具贵族气质的一种，乾隆皇帝曾下旨明确表示，即使是黄釉瓷器的残件也不能随意处置，必须带到皇宫中由专人销毁。但是在拍卖场上和收藏家心中，这种“皇家瓷器”的市场价格并不像其在旧时宫廷中那样独享尊崇。是何原因。本文带您一探究竟。 黄釉瓷器为帝后专享 著名陶瓷鉴定家、故宫博物院研究员杨静荣介绍，明清两代对黄色的使用有严格规定，据《明史·舆服制》记载：洪武二十四年(1391年)规定“官吏衣服、帐幔，不许用玄、黄、紫三色”，英宗天顺二年(1458年)再度重申禁令，将黄色服装的禁止范围扩大到皇族以外所有人的身上。又《明英宗实录》卷一六一载： “禁江西饶州府私造黄、紫、红、绿、青、蓝、白地青花瓷……首犯凌迟处死，籍其家资，丁男充军边卫，知而不以告者，连坐。”由此可见，不仅衣服不许用黄颜色，就是黄色的瓷器也是绝对不许民间私自生产的。 到了清代，黄色在皇族内部的使用也是有着相当严格的等级规定的。明黄色只能用于皇帝和皇后，任何人不得僭越。
- 异常火爆的南宋“农家乐”
- 作者： 赵炎 来源： 民生周刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 选择 担心 回忆 信息 阳光 习惯 个人 辩解 超市 幸福
- 描述： 农家乐，字面理解，就是城里人到农家去寻乐子，如今很流行，据说始于上世纪九十年代的四川。其特点是成本低，消费廉，可欣赏田园风光，回归自然，从而获得身心放松、愉悦精神，等等。但是，据笔者考证，农家乐这种形式早在南宋就已经极为火爆，殊非川人原创，也谈不上新兴。 绍兴十一年，宋金和议签订，之后近二十年间，国内出现了相对和平的局面，城市经济有了一定的恢复和发展。孝宗继位以后，虽有征战，但战火烧在江北，且时间较短，并未对主要城市的经济状况造成严重破坏。战争停止以后，孝宗一门心思抓经济、修内政，短短十余年，南宋即已“富甲天下”。特别是造就了一大批城市中产阶层，使得旅游休闲业需求骤升，为南宋农家乐的出现和快速升温，提供了人群和财富的基础。 诗人林升写过一首著名的《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”就是这种旅游盛况的描绘。实际上，当时已经有许多人在向往“山外之青山、楼外的楼”了。向往本身就是市场需求，或者叫商机，而聪明的商家是善于捕捉这种需求的，他们很快云集郊外和交通要冲，开起了农家乐，以招徕城里的游客。 比如“饶州市贩细民鲁四公煮猪羊血为羹，售人，以养妻、子，日所得不能过二百钱。