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- 漫游于“雾上”
- 作者： 暂无 来源： 福建画报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 需求 产量 立式栽培技术 消费者 大棚 增加 栽培管理 缺乏 小型西瓜 高产高效栽培技术
- 描述： 白白的云朵不想流浪了，在青青草原，都变成圆滚滚的绵羊…… 站在山巅，极目远眺，一望无际的绿爬上山坡，越过山峰，在脚下绘制了一幅令人震撼的场景。鼻尖跃动的是醉人的山野气息，远处的山峦在蔚蓝的天空下被映成了深蓝。白云点缀于天际之上，在远处漂浮。山脚下，红紫屋顶的房屋显得格外出众，犹如草原上娇艳的花朵，我的视线胶着。耳畔，除了低低的虫鸣和风声，再也没有别的什么动静，如此的静谧，让人彻底放松下来。彷佛，彷佛，置身于世外桃源，远离了尘世喧嚣。或许，有人会误以为这是在瑞士才有的风光，可是．这却是在台湾的清境农场。 清境农场位于南投县仁爱乡，面积约760公顷，坐拥群山，视野开阔，在这里可以欣赏奇莱山日出，远眺合欢山积雪，山岚云雾飘渺，夕阳晚霞缤纷万变，因此有“雾上桃源”之美称。农场成立于1961年2月，是当时台湾“行政院”退除役官兵辅导委员会为了安置早年征战的国军退除役官兵而设置的，原名“见晴农场”。1965年，蒋经国途经此地，有感于此处“清新空气任君取，境地幽雅是仙居”，于是便将其更名为“清境农场”。农场海拔1748米，远离城市酷热，这里清新、自然与静谧，气候温和，雨量充沛，遂成为经营牧场、种植温带蔬果与花卉的好地方。经过数年的整合发展，如今的清境农场已然成为一个休闲娱乐的好地点。 在清境农场，最吸引人的当属以温带花卉营造的欧式花园，不同色彩的花卉组成各式造型，吸引游客驻足。由高山水池扩建的思源池，岸边垂柳依依，石椅，凉亭，小桥点缀在园中，一派怡然自得的景象。花园周边还设置了露营区，提供宿营服务，花园入口的尖顶式建筑，搭配迎宾花墙和夹道柳杉，让人恍如置身瑞士。 农场里最令人感到别有一番趣味的就是圆滚滚的绵羊，能与这可爱的生灵近距离的接触是许多游人最喜爱的。风吹草低现牛羊，新西兰籍员工以哨音催动牧羊犬，引领绵羊在草原上奔驰，配合游客互动分羊。此外，还有最受众人喜爱的剪羊毛秀。温驯的绵羊，不时地在游客间穿梭。 由北至南互相连结的步道也是清境农场不可错过的好去处，观山、步步高升、落日、柳杉、翠湖、茶园六大步道结合各景点，除可观山、观云。观花、观夕阳外，其间清新的空气与景色足以令人心旷神怡。 既然来到了清境农场，合欢山就不可错过了。合欢山是台湾著名的山峰及滑雪胜地，素有台湾“雪乡”的美誉。除主峰外，合欢山群峰还包括东峰、西峰、南峰（昆阳上）、北峰、合欢尖山、石门山、石门北峰等。合欢山不仅是台湾东西水系的分水岭之一，还是浊水溪、大甲溪和立雾溪三大河流的发源地。合欢山因其地形特殊，山坡平缓起伏规则，有袋状谷口容纳飘雪，且气候较冷，故成为台湾最佳赏雪和滑雪胜地。但是，合欢山的魅力远不止于此。初夏的合欢山因满山的杜鹃和野花成为五彩缤纷的世界，秋日的合欢山随着花季的结束，孕育出美丽的红叶。合欢山的四时皆有醉人美景。
- 阳明山花季
- 作者： 暂无 来源： 福建画报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 需求 产量 立式栽培技术 消费者 大棚 增加 栽培管理 缺乏 小型西瓜 高产高效栽培技术
- 描述： 草山，这个现代的“台北后花园”当年被盗取硫磺的贼寇所盘踞，政府为捕贼不得不时常烧山，因此山上长满了芒草。 1950年，蒋介石为纪念学者王阳明将其改名为阳明山，经过长时间自然与人工的双重
- 无处不在的新葡京
- 作者： 暂无 来源： 福建画报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 需求 产量 立式栽培技术 消费者 大棚 增加 栽培管理 缺乏 小型西瓜 高产高效栽培技术
- 描述： 事隔几年再到澳门，忽然发现澳门地面上冒出了一个庞然大物——新葡京。 新葡京是相对老葡京而言的。老葡京就是澳门最著名的赌场——葡京酒店，鸟笼形状的建筑和国际酒店的管理标准一时成为澳、]的象征。而新葡京酒店就在老葡京的旁边，外形犹如一朵盛开的巨大莲花，人们用“铜马首绿宝石，鲨鱼口雀鸟笼”来形容它。与老葡京相比，新葡京更加豪华，它取代旧葡京成为何鸿燊旗下澳门博彩股份有限公司新的旗舰店，而且也是澳门最高、最豪华的建筑之一。 对新葡京的印象就是眼花缭乱，首先是它入口的那个蛋状钻石裙楼，裙楼接地是许多的花瓣，每一片花瓣就是一个入口。而裙楼外部由无数的钻石形状构成，入夜就反射出五彩缤纷的灯光。澳门新葡京是一所国际五星级的赌场酒店，整个工程投资超过30亿澳门元，建筑面积约十三万五千多平方米。 新葡京巨大而扎眼，在弹丸之地的澳门游走，无论在哪，抬头就可以看见它那金黄的身影。所以，每当看见它和澳门其它的建筑在起时，总会发现十分有趣而奇特的对比，就像电影的蒙太奇，它们自己就产生了新的画面含义。 最让人激动的是在澳门大炮台上，当人们移动脚步将古老的大炮对准新葡京的时候，历史和今天就产生了古怪的寓意。大炮台是澳门人的习惯称呼，它的名字叫圣保禄炮台，建于明神宗年间（公元161 7年），再过7年就四百年了。大炮台原为耶稣会大三巴教堂（即大三巴牌坊的前身）的祭天台，为保护耶稣会在澳、]的产业，后被澳葡政府转为军事防御用途。葡萄牙占领澳门以后，为了保护澳门，防范海盗，建立了一系列的军事防御设施，大炮台就是澳门众多炮台中规模最大、最古老的炮台。 从大炮台下来，在大三巴牌坊的铁门后面又看见了新葡京，坚硬而冰冷的矩形里，新葡京渺小又温暖。 澳门教堂众多，作为外来文化的经典，今天的人们可以从那些教堂建筑以及教会节日的活动中去品味那昔日的风华。西望洋山上的主教山小堂可能是澳门地势最高的教堂了，这个教堂是一座向航海者的保护神祈祷的小教堂，也称为海崖圣母小堂。主教山小堂视线极好，东可远眺南中国海，南面俯瞰氹仔风光，西面还可以看见珠海的湾仔。我曾经在这个教堂前面的空地上拍摄日出。当再次来这里时，发现东面多出了一个新葡京。东望洋山教堂门前的空地上有一座面朝东面的大理石圣母塑像，圣母面朝大海双手合十，可是从圣母像后面向新葡京方向看过去的时候，好像圣母为之祈祷的，不再是过去那些在风浪里为生活奔波的渔民，而是今天那些在新葡京金碧辉煌的大厅里一掷千金输光家产的人们。 在建筑风格上，新葡京与澳门的许多新老建筑既有对比，又有协调。比如老葡京和新葡京的对比，站在老葡京门口的马路牙子上看一高一矮的两座建筑，就像是一位老派贵族和一个新宠一前一后地合影，我们看过很多这样的老照片，穿长袍马褂的爷爷后面站着西装革履的孙子，爷爷雍容华贵，孙子踌躇满志。可是当你从澳门窄巷的缝隙里去看新葡京时，一个满身尽是黄金甲的新贵被平头百姓的楼屋拥簇着，昏暗的街巷、乱牵的电线，刻画出遥不可及的声色犬马。 在新葡京下面抬头去望，从其他建筑的不锈钢和玻璃幕墙上反射出来的新葡京扭曲而破碎，如同输光了金钱的赌徒心情。而从地下通道的玻璃建筑里面回看新葡京，那又像一个巨大的艺术品，让人们感慨，艺术还是需要金钱的啊 新葡京，一个百变魔兽？！
- “让我的爱像阳光一样包围你”
- 作者： 暂无 来源： 福建画报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 需求 产量 立式栽培技术 消费者 大棚 增加 栽培管理 缺乏 小型西瓜 高产高效栽培技术
- 描述： 研究论坛5个非体育项目。本届特奥运动会的活动项目和参加人数都创历届之最，并呈现非体育项目特色鲜明、文化活动丰富多彩等特色。参赛的39个代表团1712名运动员经过7天12场的激烈争夺，分享了1 620枚
- 小镇的狂欢
- 作者： 暂无 来源： 福建画报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 需求 产量 立式栽培技术 消费者 大棚 增加 栽培管理 缺乏 小型西瓜 高产高效栽培技术
- 描述： 引子 我被蜂拥而至的人潮推着缓缓向前走，噼噼啪啪的鞭炮声与激越震耳的鼓乐声在我耳边不停响彻，我随着倾城出动的人们尽情欢笑，我的脸上洋溢着笑容； 追随着“古老”的脚步，赶赴一场节日里的风情盛宴，素历一场男女老幼皆欢喜若狂的全民狂欢； 一个远离凡俗的古镇，一次集体的放遂，一场美丽的邂逅，今晚，谁是主人，谁是宾客，都已不再重要； 我知道，这个夜晚，自己注定属于这座小镇的前世今生…… 溪水·印记 这座小镇叫做霍童。去古镇霍童，从宁德市区出发，沿着赫赫有名的霍童溪，一路上的风光，是让人惊喜、停车狂拍照的那种。 霍童的古典之美．是从悠然流淌的霍童溪畔开始的。霍童溪既是福建省的第七条大溪河，又是闽东的独立水系，共九曲十八弯二十七滩，源于鹫峰山脉东南麓的政和、屏南、周宁三县交界的丛山之间而流入蕉城区境。 在宁德人的眼里，霍童溪就像一位慈祥的母亲。千百年来，她不断养育着宁德人民，让他们得以繁衍生息，不断进步。在霍童溪流域生活的人们，由于同饮一溪水（霍童溪）的缘故，一旦涉足客乡异地，不拘达官显贵，不论富商巨贾，不分男女贫贱或且江湖卖艺及寄居外地刻苦攻读的学子，一旦听到乡音就会格外亲热。就连漂泊天涯、落魄他乡的游子，一旦碰到乡亲都会得到资助还乡。 霍童溪的美，美在她的内涵，像一个知古通今、博览群书的才女，处处都流露着沉稳大方、风雅脱俗且略带神秘的气质。从八都入海口开始沿溪逆流而上，那水的清纯、河的蜿蜒、山的清丽，还有溪畔随处可见的葱郁的树林、旷阔的田野、古朴的村庄、充满诱惑的沙石滩。一路车行，宛如在扑面而来的自然美景中穿梭，让人总有即刻想耍亲近她的欲望。 在这山、这水、这古镇风情的包容下．不禁令人徒生出“我欲成仙”的感慨来。 灯会·线狮 听说宁德霍童镇的农历“二月二”热闹异常，和一群摄影发烧友就这样贸贸然地闯进了独属于这座古镇的狂欢不眠夜，因为我们都想要去感受和记录，那绵延数千年的“二月二”传说。 霍童“二月二”灯会在当地保留上千年，整体外貌形式犹如北方的庙会赶场，是历史至今蕉城区民俗文化中的一个典型节庆活动，在民众心里占有重要地位，是霍童浓郁传统民俗的缩影。而对于当地百姓来说，每年举行隆重的灯会，各姓氏将自己信仰的神明抬出，有着两层含义：一是回顾上一年的劳作，享受劳作后的闲情逸致；二是祈福来年的丰收。 傍晚时分，我们沿着青青的石板路，穿梭在小镇的每一条街巷里，我们走进张灯结彩的每家每户中，当地百姓毫无芥蒂地邀我们进屋，与我们热情攀谈；我们拍摄下为灯会忙得不亦乐乎的民间艺人，他们白天忙着制作纸扎、花灯、线狮，夜晚还要组织灯会的各种节目；我们拍摄下街边为节日盛装打扮的可爱孩子们，他们头戴各式“道具”，欢快地等待着这个中式“复活节”的到来……我们一路走一路拍，没有过多地交流，我们都在默默享受着这小镇狂欢前的最后一刻安静。 翘首等待中，晚霞尚在燃烧时，远方的声响渐渐大了起来，灯光逐个亮了起来，人群开始骚动，我们随着移动的人流朝着一个方向奔去，我们知道，那一定是灯会开始的地方。 此刻的街巷里是人山人海，欢声雷动，挤在前面的人喊着“来了来了”，后面的人踮起脚尖，伸长脖子先睹为快。石阶上、每一个入口、每一个屋顶平台处，密密麻麻的都是等着观看灯会的大人小孩。而我们这些拿着“长枪短炮”的摄影发烧友则是爬上了石头或台阶制高点，占据有利位置，以拍下最好的照片。 灯会的表演队里，打头阵的是一系列的纸扎作品， 《观音降服白龙马》、 《八戒戏蚶》等寓意祥和喜庆的纸扎不但色彩斑斓，而且龙能摇摆、蚶能开合．栩栩如生，配以灯光及声乐，真实感十足。而表演队的中段，是人群最拥挤的部分，吸引人群的正是这儿的线狮表演。在布满五彩灯光的狮桐上，三只大小不一的线狮随着鼓声起腾挪跃．左右翻闪，时互相嬉戏、时群起抢球，高难度的动作不时引发群众的一片喝彩之声。而在狮榈后，十余名汉子分为前中后三部分，双手皆各握两条特制麻绳，神情专注地或舞或抡，或拽或松，灵活地控制着台上线狮的一举一动。如果不看线狮表演，单看线狮艺人的操纵，也宛如欣赏一场精彩的武术套路表演。 这是“二月二”灯会中最具特色的节目之一线狮表演。独特的风格、奇妙的技巧，使霍童线狮成为当地老百姓心目中首屈一指的民间绝技。霍童的线狮不同于外地重于表情的“文狮”和重于技巧的“武狮”，而是文武兼备的“文武狮”。正因为线狮风格独特，技巧奇妙，早在1945年被宁德城关群众请进城里连演三天，庆贺抗日战争的胜利。1956年参加福建省群众业余文艺汇演，轰动一时。1988年中央电视台播放霍童线狮专题节目，誉之“堪称一绝”；1991年参加“中国旅游艺术节暨广州欢乐节”，表演27场，观众达23万人次；1996年应澳门市政厅福建同乡会邀请赴澳演出7天，场场观众爆满…… 整整三个小时过去了，游行的灯会还在行进中，鞭炮声、锣鼓声、弦乐声、欢笑声，依旧连续不断。地上粗腕般的地炮重叠响起，爆炸声震得停放在路道上车辆的防盗器不停狂叫；天上五彩的烟花连接开花，烟火连天，场面十分火爆，灯海周围，更多的则是人海，他们徜徉于灯的海洋，一张张笑脸与漫天绽放的烟花和灯火交相辉映，成为今夜里最动人的风景。 说不出的古朴、粗犷，仿佛来自远古的声音在此徘徊，我与这里的人们一起呐喊、欢呼、跳跃，我们尽情释放自己所有的欢乐，我们分享着同样一种喜悦…… 闹吧，闹是狂欢，狂欢是乐，何乐而不“闹”呢？ 今晚，霍童镇万人空巷，今晚，霍童镇彻夜无眠！ 民居·古街 “二月二”狂欢后的第二天，置身于这样一种古老而不野拙的小镇风景中，卷起衣袖感受着一缕缕温润的阳光，我不得不放下心中的散漫与浮躁，走近它，读它，品它。 真到提笔时候才发现，霍童镇带给我的触动无法用文字形容。不仅因为“二月二”那晚带给我惊喜的余温尚在，更是因为这座古镇里所挖掘不完的深刻人文与历史积淀。 霍童镇位于宁德市蕉城区西北50公里，南距福州市127公里，是闽东历史文化古镇。早在一万年前，就有先人在这里繁衍生息。史载霍童的先人、隋朝谏议大夫黄鞠在此定居，他在当时科技并不发达的情况下用火烧水浇的原理开凿引水隧洞，缔造了这个富庶而秀美的村镇。传说，这里还是道教的洞天福地，因西周时霍桐真人到此修炼而得名霍童。悠久的历史和道教文化的积淀，为霍童溪的美渲染了几许神秘的色彩。 古老的石桥、整齐的驳岸，支提寺、仙岩寺、双峰公园、邑板原始森林等，其一砖一瓦、一草一木，霍童镇的造化可谓地设天成，衬托出一幅令人惊叹而又无法“克隆”的古镇韵味。穿行在霍童镇的明清古民居间，一不留神，就会迷失了方向。霍童古民居大多保留了先民的群居特色。各个宗族以先后顺序建立自己的集居地，通常以一家一户或一户多家为特征。霍童镇上的古民居多集中于“街尾”。这是一条古香古色的街道，不长，但幽深。那些嵌在木窗上的雕花，从明朝至今，盛开了几百年光景，如今已呈现出寂寞的表情，却又拒绝凋零……古老和现代，同时在这个小镇上存在着，但愿它能永久保持下去。 对于那时的我来说，在那个静谧的时刻，放纵一下躯壳以外的部分情绪，或许是一种必然，或许更多的是一种奢望…… 旅游小贴士： ★乘车路线：先乘动车到宁德，之后直接乘坐到霍童的车，从宁德市区去霍童古镇约50公里，一个小时车程 ★特色推荐一：支提山 景点：霍童支提山共分四个游览区，即支提胜场、瀛洲击水、霍童洞天、那罗延窟 饮食：支提山的素菜清爽可口，让人“日啖素菜三五人，不辞长做支提人” ★特色推荐二：华严寺 景点：寺内规模宏伟，保存有干圣天冠、大毗卢千佛托、《永乐北藏》全藏经书、五爪金龙紫衣等四大国宝。 ★特色推荐三：其他景观 境内除霍童溪外，还有双峰公园、邑板原始森林．霍童线狮等文化旅游景观。
- 泉州花灯
- 作者： 暂无 来源： 福建画报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 需求 产量 立式栽培技术 消费者 大棚 增加 栽培管理 缺乏 小型西瓜 高产高效栽培技术
- 描述： 和画尺。制作者把构思好的灯形科学地分解成若干几何块面图形，用画尺把这些图形勾划在纸板上，剪裁后，将图案纹样描绘在纸板上，置入蜡盘中，用刻刀精心雕刻镂空，留下图案纹样。这里特别强调刀功是关键，所以下刀极为
- 坐看“皇宫起”
- 作者： 暂无 来源： 福建画报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 需求 产量 立式栽培技术 消费者 大棚 增加 栽培管理 缺乏 小型西瓜 高产高效栽培技术
- 描述： 单位。民居的主人蔡浅，又名蔡资深，是南安人，也是清光绪年间著名的旅菲华侨，被封赠资政大夫。古厝群于清朝咸丰五年( 1855)始兴建，光绪三十三年(1907)全部完工，历时52年，现存建筑有1 3座汉式
- 福州三绝之——软木画
- 作者： 暂无 来源： 福建画报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 需求 产量 立式栽培技术 消费者 大棚 增加 栽培管理 缺乏 小型西瓜 高产高效栽培技术
- 描述： 1914年，福建巡按使许世英从国外带回一张圣诞贺卡，交给当时福州工艺传习所总传习师陈春润，陈春润会同木雕技师吴启棋等人共同研究后发现，贺卡中的用材与早先轮船上救生圈垫衬的用材一致，是一种多产于西班牙、葡萄牙和美洲．地中海沿岸等国家和地区叫做栓皮栎树上的栓皮层（俗称软木）。陈春润、吴启棋受到启发后用此软木研制雕刻成画，即后来所说的“软木画”。 福州软木画，又称木画，是“雕”、“画”结合的手工艺品，以“无声的诗”、“立体的画”闻名于世。软木画色调古雅纯朴，形象逼真，画面犹如宋人笔意，意境深邃，远奥高古，清奇可爱，正是“丛山数百里，尽在一框中”。 栓皮栎树的木栓层（俗称软木）是软木画的主要原料，其具有质轻松软、天然色泽、纹理细密，宜于用刀等特性，木画艺人以刀代笔，巧妙应用我国传统雕刻技法，在方寸之中或在数平方米大画框内生动，完整地向人们展现世界各地风光、名胜古迹、园林景观。20世纪30年代后期，村人陈官彬在外旅游带回杭州西湖等地风景照片，吴启棋大受启发，才以风景名胜为题材创作了许多诗情画意的木画作品。此后，吴启棋的学生陈康、魏良栋等也以各地名胜园林为题材，制作出不同风格的木画产品。 软木画的手工艺流程十分严谨、复杂，一幅成功的软木画佳作往往要集中几个艺人精心合作才能完成。制作时，首先要用专用刀具（大刀、小刀、尖刀等），把软木柴削切成不同厚度的片材，然后用锋利的尖小刀，运用圆雕、透雕，浮雕或刻纸等技法将软木簿片刻镂成各种形态的亭台楼阁、花鸟树木、翎毛虫鱼、山石坛地等小部件，最后再根据不同题材需要，在特制的造型挂框、屏风中，将这些小部件或平面或立体地组合成一幅完整的图画。 在组画时，软木画艺人需应用传统的中国画章法因材施艺。例如采用散点透视、乌瞰布局等手法，甚至通过艺术夸张，在一个软木画作品中表现“四季同一春”的景物效果，让人耳目一新。 由于软木画手工艺品能十分精确完美地缩龙成寸，以小见大，从而真实地再现特定题材，达到雕、画完美结合，作品充满诗情画意，因此，软木画手工艺品享誉全球，被国际友人赞颂为“东方艺术珍品第一奇画”。 发源地西园村 三面山麓环抱的西园村，在福州市晋安区辖区内，福州三绝的软木画就发源于此， 吴启棋等人发明软木画后，回乡设坊，在家族亲友中带徒传艺。此后，软木画手工艺在西园村中传承开来。 1931年，吴启棋在福州城内总督后（现为福州省府路）开设前店后坊的“启棋木画店”，吴启棋胞弟吴启煊也相继在城内斗中街开设木画店。此后，村人吴启棋的徒弟陈康、陈树荣、陈树德等也在福州市城内洗马桥、仓山大岭顶开设木画店铺，木画行业兴盛一时，据说当时木画月销售额最高竟千元大洋。 早期木画作品多为闽督军李厚基及其部属买作礼品馈赠之用，后经商家运作而远播港、澳以及东南亚等地，逐渐为海外侨胞及国际友人所赏识，并参加世界博览会展出，扩大了软木画民间工艺在国内外的影响。据说，软木画工艺在外国参展时，引起了当时留学在外的郭沫若先生的注意，郭还因此致信吴启棋。然而，这份重要信件却在抗日战争中不慎遗失。 新中国成立后，木画业迎来了一个新阶段。1953年，由吴启棋家族男女18人首先在村中组织木画生产小组；1956年扩大为木画生产合作社；进而在1958年又成立了福州市最大的软木画企业——福州工艺木画厂。 20世纪80年代，福州软木画的发展进入鼎盛时期。由于时逢改革开放，软木画生意兴隆，各地争先派员学习软木画工艺，地县木画厂纷纷设立，此时的软木画从业人员多达万人以上，每年内销、出口产值高达5000万元以上，有很多西园木画艺人也因此先富起来。随着木画业的迅速发展，从业人员也逐步扩大到与西园村毗邻的新店乡。下井村、盘石村、涧田村及岳峰乡等，以及连江县、闺侯县、古田县，南平市等地。 然而，进入20世纪90年代以来，由于种种原因，软木画手工技艺受到很大挑战。1993年，福州工艺木画厂倒闭。随后福州晋安区木画厂，新店木画厂以及各地县木画厂也相继倒闭，木画从业人员下岗择业，老艺人封刀休艺，木画界唯一的工艺美术大师、木画第二代传人的吴学宝，曾一度当了新村小区门卫。木画第三代传人吴传福也一度改行就业。如今健在的几名艺人也大都七八十岁，木画技艺传承人面临断层。 技艺的传承 西园软木画民间手艺的问世及发展，曾得到许多党和国家领导人的关心和支持，朱德、董必武、郭沫若、邓小平、叶飞等都先后亲临福州工艺木画厂参观。朱德为软木画题词“巧夺天工”；邓小平则题词为“民间艺术珍品”，这些关怀极大地鼓舞了西园木画艺人的创作热情，涌现出一大批软木画艺术的能工巧匠，成为木画业技术骨干。 早期木画老艺人陈康先生是木画先师吴启模高徒，陈康善于创作立体软木画，刻艺精湛；陈康的学生赵权老艺人制作的亭台楼阁及船塔产品技艺超群；陈康先生的四弟陈庄艺人成为木画界中少有的能用人物题材表现创作作品：木画先师吴启棋的次子吴学宝大师，是软木画第二代传人，也是木画界中唯一获得工艺美术大师级人物。吴学宝大师木画艺技造诣很深，木画界唯他一人能独立完成从设计到制作木画工艺的全过程，他几十年潜心研究软木画技艺，曾数次作为国家民间手工艺代表出访东南亚、日本、英国等国家，现场为国外友人表演软木画雕刻技艺，博得国际友人赞誉；木画第三代传人吴传福是木画创始人吴启棋先生的长孙，原是福州工艺木画厂技术科长、创新组长。在他带领下，木画创作组创作了许多木画工艺佳作，曾连续数次获得全国“工艺百花奖”奖项，以及金杯、银杯最高奖。 这些优秀的软木画艺人创作了许多佳作，成为国家馈赠礼品，收藏品和参展珍品，登上大雅之堂。软木画作品曾四次参与装饰北京人民大会堂福建厅、台湾厅。吴学宝大师的《土楼奇观》， 《鹭岛风光》以及《泉州东西塔》等优秀作品就装饰过北京人民大会堂福建厅，并得到福建省政府的嘉奖。其他软木画优秀作品还有现在放置于香港华润贸易有限公司大客厅内的巨型木画大壁挂《园林华润》、安放在福州于山堂二楼客厅中的大型木画《福州西湖春晓》、陈列在福州聚春园大酒家大厅内的大型立体木画作品《郑和下西洋船》等等。 近些年来，社会各界越来越关注非物质文化遗产的保护与传承．各级政府和相关部门也投入了很大的精力和财力来做这件事，并取得了一定成效。在软木画技艺的传承方面，西园软木画出现了木画新秀艺人吴芝生、吴孔诚、陈国弦、吴传灿、吴万元等，这些接班人是软木画民间手工艺发扬光大的希望。