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- 最后的汪派
- 作者： 刘飞 来源： 创作评谭 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 汪笑侬 胡敬修 龙泉剑 俞砚霞 画中人 汪派 落盘 哭祖庙 辕门斩子 嘎调
- 描述： 多年前在一次画展上看到胡敬修油画描绘的老艺术家何玉蓉,腰板挺直,白发执拗地蜷曲着,犀利眼神斜睨过来,似有一股戾气。与画中人对视,不由人背脊发凉。当时我只知何玉蓉是汪派唯一传人,活化石般的人物,别无消息。在百度搜索到她80岁主演《哭祖庙》视频,连唱120句反二黄,悲怆时凄婉悱恻,愤恨时掷地铿锵,其中两处几十字的跺板快而不乱、急而不促,如珠落盘一气呵成,最后“我狠狠拔出龙泉剑……”的脑后高腔,紧翻嘎调,如怒涛过溪!
- 白明专辑
- 作者： 本刊编辑部 来源： 创作评谭 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 汪笑侬 胡敬修 龙泉剑 俞砚霞 画中人 汪派 落盘 哭祖庙 辕门斩子 嘎调
- 描述： 1965年出生于江西余干。 现任清华大学美术学院陶瓷艺术系主任，清华大学美术学院美术馆执行副馆长，中国美术家协会陶瓷艺术委员会秘书长，中国国家画院陶瓷艺术研究所副所长，联合国教科文组织国际陶协IAC会员，中国油画学会会员，中国陶艺网（www.artcn.net）艺术总监，《中国陶艺家》杂志常务副主编。
- 砚:踏天磨刀割紫云
- 作者： 彭嶙 来源： 中华魂 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 李贺 唐代诗人 历史 磨刀 文房四宝 砚台 石砚 青花 我国古代 新石器时代
- 描述： ,水中石,其色青;…半石,其色紫;山极顶者,尤润,如猪肝色者佳。唐时端砚取自山顶之龙岩,其下岩水中之石尚未取用。所谓踏天磨刀割紫云是登最高山顶而取其紫色之石,一如登天而割紫云。又有吴正子谓踏天乃指水中之天。端岩之下四时水浸,砚工取石皆于水中凿取,故曰踏天。其说似是而非,很难确证。
- 砚屏上“竹林七贤”
- 作者： 王家年 来源： 金融经济(上半月) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 于林 木框 佯狂避世 七贤 尚书吏部郎 清乾隆时期 司马师 砚屏 建安文学 魏晋六朝
- 描述： 清乾隆时期竹雕＂竹林七贤＂图砚屏,砚屏分两部分,屏呈长方形,木框内以竹雕＂竹林七贤＂。笔者在一次拍卖会预展上见到一件清乾隆时期竹雕＂竹林七贤＂图砚屏,砚屏分两部分,屏呈长方形,木框内以竹雕＂竹林七贤＂。采用浮雕、镂雕等技法,凸显出山高云绕,竹林茂盛。七贤于林中行乐。
- 古砚微凹聚墨多
- 作者： 石宸聿 来源： 同学少年 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 中等教育 作文 阅读 语文 古砚
- 描述： ,我抖擞精神,端起砚台,上面刻着“白发戴花君莫笑”,在晨光里倒显得熠熠生辉。磨墨、提笔,一气呵成,没有丝毫的拖泥带水。
- 端砚，青花紫石天下奇
- 作者： 盛铆 来源： 黄金时代(学生族) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 端砚 制作技艺 广东省 艺术品 非物质文化遗产 青花 “文房四宝” 肇庆市
- 描述： 砚台，是我国传统的书写所用的器具，因其“传万世而不朽”而成为文人墨客历来钟爱的“文房四宝”之一。其中，端砚被历代公认为“四大名砚”之首，因产自广东省肇庆市（隋朝时属端州）东郊羚羊峡斧柯山和北岭山一
- 砚台考辨(四)
- 作者： 刘子石 来源： 徽州社会科学 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国 古砚 考古
- 描述： 中国砚台的颜色很多，产地也极复杂。通常分红、黑二类。红的人统称“端砚”。黑的人统称“歙砚”。实际不是红的都产于广东古端州，而黑的都产于安徽古歙州。由于产地或坑的不同，红的颜色上有紫红、深红、浅红、灰