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- 一个走上日本绞架的中国死囚
- 作者： 高岭 来源： 晚报文萃 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 最高法院 维持原判 律师 执行 中国 日本 死刑 终审判决 人民币 监狱
- 描述： 日本法务省不久前称，一名41岁的中国籍男子陈德通在东京监狱被处死。这是在日中国人在日本首次从司法意义上被执行死刑。中国人在h犯罪问题一直是日本公众关注的焦点。目前，日本全国尚未行刑的死囚共101人，其中中国籍死刑犯有4人。 1968年4月，陈德通出生于中国福建省一个渔民家庭。小学二年级时，他便辍学跟着亲戚到福州收集破烂，15岁时父亲过世，20岁时母亲又告别人世，陈德通成了一个无依无靠的人。25岁时，他与一位四川姑娘结婚。他借船打鱼，也卖过西瓜，但难以维持有两个孩子的四口之家的生计。 1998年8月，陈德通借贷18万人民币买通蛇头，乘船偷渡进入日本。 上陆后，他就在名古屋遭到蛇头监禁，直到十来天后在东京的亲戚拿来80万日元交给蛇头，才使他获得释放，恢复了自由。 1998年9月，在亲戚的斡旋下，他住进川崎市车站前的14层公寓，后因交房费和居住时的一些小事与同住在一起的5名中国人发生矛盾，并被其中的一些人打过。为了报复这些人，他联合亲戚，在1999年5月闯进原住处，进行抢劫，并用胶带死死缚住室内6人的手脚(其中有一名来客)，粘住了他们的眼睛和嘴。在其他抢劫犯离开现场后，陈德通谎称留下来收拾现场，用长215mm、背厚38mm、重425克的大型野战军刀，残忍地杀死了其中3人，并让其他两人受重伤，来访者也受了轻伤。
- 杰克·叶芝《马戏团的运输车》油画
- 作者： 暂无 来源： 美术 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 长时间 最高境界 形而上 艺术家 艺术传统 中国画 风格 时代精神 油画 研究生
- 描述： 杰克·叶芝《马戏团的运输车》油画
- 杨金宇《快乐的冬天》油画50cm×110cm
- 作者： 暂无 来源： 美术 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 长时间 最高境界 形而上 艺术家 艺术传统 中国画 风格 时代精神 油画 研究生
- 描述： 杨金宇《快乐的冬天》油画50cm×110cm
- 郭凯《心系靶心之二》油画170cm×170cm
- 作者： 暂无 来源： 美术 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 长时间 最高境界 形而上 艺术家 艺术传统 中国画 风格 时代精神 油画 研究生
- 描述： 郭凯《心系靶心之二》油画170cm×170cm
- 舞蹈：生命的律动
- 作者： 周文亮 来源： 戏剧之家(上半月) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 舞蹈艺术 生命感 形而上 舞蹈家 体现形式 最高使命 内心情感 生命律动 现代哲学 民间舞蹈
- 描述： 德国现代哲学家尼采在《悲剧的诞生》一书中说:"艺术是生命的最高使命和生命本来的形而上活动。"法国雕塑家罗丹认为:"生命之泉是由心中飞涌的,生命之花是自内而外开放
- 汪春麟陶瓷艺术作品选
- 作者： 暂无 来源： 景德镇陶瓷 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 作品选 美术专业 艺术教育 民间工艺美术 黟县 江西省 景德镇陶瓷艺术 最高级 美术师 获得者
- 描述： 汪春麟江西省工艺美术大师,江西省高级工艺美术师。国家一级(最高级)陶瓷美术专业获得者。艺名苦艺人,号砚田耕夫,1960年12月生于景德镇陶瓷世家,祖籍安徽黟县,自幼受祖父汪大阳(阳生)艺术教育。现任江西
- 锲而不舍 维权十年：最高人民法院裁定“避风塘”是知名服务特有名称
- 作者： 朱妙春 来源： 中国发明与专利 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 渔网 维权 最高人民法院 服务 名称 木船 避风
- 描述： 一艘艘古朴的木船泊在"岸"边,四处随意挂着渔网和绳索,小巧婀娜的渔家姑娘穿梭其间,耳畔,阵阵悠扬的渔歌传来。洁净美观的餐桌上,一客客点心玲珑而精致,一道道菜肴别致又可口。徜徉其间,你可以尽享
- 数字
- 作者： 暂无 来源： 南方人物周刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 英镑 天价 中国艺术品 成交 最高价格 人民币 拍卖行
- 描述： 5160万英镑 11月11日．英国伦敦一家拍卖行中．一个估价在80万英镑至120万英镑之间的清乾隆粉彩镂空瓷瓶以5160万英镑（约55亿人民币）的天价成交，意外地创下中国艺术品在全球拍卖的最高价格。
- 玲珑水润是的扬州
- 作者： 暂无 来源： 南方人物周刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 瓷器拍卖 交接手续 最大规模 刘益谦 港元 《卫报》 最高价格 微软公司
- 描述： 本刊记者陈彦炜发自扬州 “十年一觉扬州梦”。6点钟起来，王麟书老先生清两下嗓子，拎个画眉鸟笼子，穿东关城门，七弯八拐绕过幽幽古巷，沿杨柳依依的护城河边直走，逛人冶春园。 扬州人最喜结伴游园、同喝早茶。此处是乾隆下江南的御用码头故址：茅屋水榭、香影长廊，茶肆沿河而筑，朝南一面吊脚悬于河上，绝胜烟柳夹岸。王老坐定，老友聚齐，紫砂壶内撒上“绿杨春”，沸水泡好，点上一碟千丝、一盘肴肉；端来的蒸笼内，几只玲珑的五丁包子、蟹黄汤包、翡翠烧卖、千层油糕，楚楚动人。窗外，恰评弹声声，清曲绵绵。 扬州人的一天，就这样开始了。 这座已经悠闲地度过了2500年的古城，地处富庶的长江下游，京杭运河穿城而过，“江流宛转，月照花林”，自古多繁华。有骚客诗为证：“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”。而近现代扬州人的精致生活，则要溯源到其独有的盐商文化。 扬州本土作家丁家桐告诉本刊记者，元明清三代，高品质的淮盐经扬州中转，由运河送抵京师，史称“漕运”。富甲一方的盐商遂终日里逡巡于广陵城，他们多金多闲，极为考究生活品质，故广修园林，精治肴馔，诗酒年华。这种绵软细巧的靡靡之风，数百年的耳闻目睹，渗透发酵，成为扬州的市井民风。相传，几下江南的帝王无不艳羡盐商之乐活，不少菜点被钦列为贡品。如今但凡造访扬州的游客总会叹其宜居，也是理所当然的。 精致吃喝风 “早上皮包水，晚上水包皮”，是扬州人对自己惬意日子的概括。皮包水，说的就是饮早茶。当地人喜喝的产于扬州北郊蜀冈的平山茶，有1000多年历史，曾被隋炀帝列为贡茶。 喝早茶必要食干丝、肴肉，这是扬州人饕餮的前奏。 干丝，是将厚达寸许的白豆腐干，手工开片再切丝，细若秀发；浸入清水，漂去黄浆味，装入细瓷盘中，厨子提壶以滚开水烫之，加入姜丝、虾米，淋上黄豆酱油、小磨麻油。肴肉则为江淮特有，色透肉嫩，肥而不腻，佐以镇江香醋，食后齿颊留香。 扬州包子驰名天下，素有“妙手纤纤和面匀，搓酥参拌擅奇珍”之誉。其中，尤以五丁包子为盛。其以猪肉丁、鸡肉丁、冬笋丁、虾仁丁和豆腐干丁为馅料制成，味道鲜美，营养丰富。而名点“蟹黄汤包”选用蟹膏蟹肉，掺入上等精猪肉，汤为原汁鸡汤，色清不腻，稠而不油。扬州人还有“轻轻提，慢慢移，先开窗，后喝汤”的吃法口诀。翡翠烧卖为扬州独创，以地产小青菜为主料，辅以白糖、火腿末和熟猪油，皮薄馅绿，色如翡翠，糖油盈口，甜润清香。千层油糕则须将糖油制成的糕坯切成64层的菱形薄片，以红瓜丝复蒸，成品现半透明状，“其白如雪，揭之千层”。 早茶的细点，仅仅是扬州吃食的冰山一角。扬州人极其讲究吃喝之道，盐商更是将其演绎到极致。名列四大菜系之一的淮扬菜，正是扬州千年饮食和百年盐商风物的集结。 14岁就拜淮扬菜泰斗丁万古为师、深谙盐商府邸菜技法的薛泉生谈及扬州人的吃，眉飞色舞：扬州菜清鲜平和，追求本昧，以江鲜湖鲜和地产时蔬野菜为主料，制作精细，尤其是刀工了得。烹饪中善用火候，以炖、焖、煨、焐、蒸为特色，略带甜味。扬州人好吃时鲜，季节时令分明，主菜“春有刀鮰（刀鱼鮰鱼），夏有鲥荷（鲥鱼莲藕），秋有蟹鸭，冬有野蔬（荠菜）”，配料“春佐新笋，夏配毛豆茭白，秋有汤菜香芹，冬食霜后小青”。 不要以为如此佳肴仅能在价格不菲的星级饭店才能得以享用。到几户扬州普通人家做客，个把小时，一桌好菜就能上桌，而且甚为地道。薛泉生笑言，自祖上传袭下来的刀法火功，选材放料，已进入寻常巷陌。王麟书老人的3个女儿：黄郁蓓、王郁秋、王郁卉，皆是烹饪高手。她们告诉记者，平时买菜以江鲜、时蔬为主，素菜要占到一半以上。狮子头、三套鸭、松鼠鳜鱼、芙蓉鸡片、鲫鱼鲜汤是几代扬州人的“最爱”。而晚饭时，将鸡蛋、葱花、火腿、香菇等十几种食材用隔夜米饭下油锅一炒，即是“扬州炒饭”——最大众的家庭美味，再泡上一碗“酱油汤”，就可、以出门散步、泡澡堂子去了。 诗意临水居 2006年，扬州成为第7个获得“联合国人居奖”的中国城市，联合国副秘书长、人居署执行主任安娜·卡朱莫洛·蒂贝琼卡在颁奖时称：“扬州是我发现的最契合联合国人居奖的城市。” 住在扬州，满眼是绿。全城共有6处天然氧吧，比如城市绿肺、位于市中心的瘦西湖国家级风景名胜区，更是“两岸花柳全依水，一路楼台直到山”。扬州大学园艺与植物保护学教授何小弟研究发现，“高山、海边的负离子数量为每立方厘米5000-10000个，森林、瀑布区为每立方厘米10000-30000个；而在扬州，许多景点、绿化带和住宅区的负离子含量都已经达到上述标准。” 扬州人喜临水而居。历史上，扬州便以“州界多水，水扬波”而得名，境内河湖滩荡密布，水系纵横，“襟江枕淮”，市域面积中水域占到四分之一。 水做的扬州城，河流绰约缠绵，百转千回，穿街走巷、曲意承欢，浸润了一方水土，交融了一方风雅文化，以及与之相生相伴的市井文化。 瘦西湖、古邗沟、古运河、京杭大运河、护城河、小秦淮河、二道河边，高中低档住宅林立。管它是洋房别墅，还是青砖旧屋：窗户一开，就是清新的水气扑面；大门一出，便是绿如蓝的江南水乡。 缘水而兴的扬州人安适风雅，曾富甲东南，在历史上有“扬一益二”的说法（扬州第一，天府四川第二）。不过，正是这小桥流水的闲淡生活，也让扬州人在相当长的一段时间里固步自封，裹足不前，慵懒绵软。如今的扬州，在江苏全省的经济水平仅算中等，与苏锡常等市无法相比，已经没有“城西高屋如鳞起，依旧淮南第一州”的昔日风貌。 不过，扬州人似乎偏爱这种慵懒，他们不艳羡京沪街头的高楼林立，不钦慕广深富贾的一掷千金，愿意过自己精致的小日子，守着一亭一台、一巷一弄、一斟一饮、一唱一和，流连烟花三月湿漉漉的桃花雨。 住在古巷中的扬州人，如今还开始了造园复兴运动。“扬州自古园林盛”。在东关街居住的“土著”们，于家中小院复古。比如一“祥庐”，几个平米的空间里，营造出小桥流水、亭台假山、鸟语花香，藤椅楹联，爬山虎和凌霄枝蔓缠绕之境，园主杜祥开正在院中清茶一杯，包着端午粽子，好不安逸。 80岁的丁家桐，一辈子不愿离开他家门口的二道河；王麟书膝下的三姊妹，闲暇光阴最经常做的还是泛舟瘦西湖——“扬州好，高跨五亭桥。面面清波涵月镜，头头空洞过云桡。夜听玉人萧。”40岁的中学老师叶琳，每天骑车上班，步行下班，“早上是无碳健身，晚上是悠闲逛街”，“从来不堵车，街上风景好，逛到哪里就买点吃的，没有压力，很是满足”。越来越多的外地人，尤其是上海人、浙江人来到扬州购下宅第，作为自己的度假之地、养老之所。 “晚上皮包水”，是扬州人一天的终结。泡个澡堂子，修脚师傅施展他的“扬州三把刀”，刮捏按压一番；转个身，为你捶背，要捶出响声，若音律起伏。修脚师陆琴告诉本刊记者，如今流行全国的洗浴文化还是由扬州肇始，“扬州人能把修脚奉为肉上雕花”，民间仍存“一把澡，弄到骨头都酥了”的说辞。 入夜，月明，扬州人习惯早早睡去。梦醒，又是一个遛鸟喝早茶的清晨。 （感谢谢德峰、赵亚光对本文采写提供帮助）