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关键词
浅谈粉彩人物绘画创作
作者: 冯唐新   来源: 景德镇陶瓷 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 动作姿态   神话传说   人物绘画   色彩   绘画艺术   创作过程   原始绘画   线条   粉彩   绘画创作  
描述: 自从有了绘画艺术,人物绘画就成为绘画艺术的主流。从早期原始绘画的简单线条勾描,到色彩的运用,形象的描绘,感情的表露逐步发展成熟。由于人物绘画动作姿态千差万别、神情喜怒哀乐的表现
浅谈陶瓷花鸟画构图美学关系
作者: 华立新   来源: 景德镇陶瓷 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 创作实践   陶瓷   花鸟画构图   艺术作品   精神文化   意境深远   虚实关系   重要关系   美学规律   异彩纷呈  
描述: 陶瓷艺术作品中的花鸟画经过千年的洗礼,进入一个新的世纪,早已是百花齐放,异彩纷呈,反映出时代精神文化,意境深远,立意鲜明,真可为是"鸟语花香",表现得淋漓尽致。一幅好的陶瓷艺术作品中,一定会有好的构图巧妙之处,这些巧妙之处就是美学的规律。
高等美术院校设计色彩教学的思考
作者: 代青全   熊菁菁   来源: 美与时代(中) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 高等美术院校   设计色彩   艺术修养  
描述: 随着设计艺术的浪潮越掀越高,对艺术设计专业的基础教学也提出了新的要求。同时,随着"设计色彩"的语汇的油然而生,使我们对设计色彩的教学也有了更新的认识和探索。掌握材料属性、基本技法等技术性的东西已不再是我们训练和培养的最终目的。因而现今国内外的各大艺术院校对此也采取了相应的改革错施。
陶瓷艺术水墨法之探
作者: 黄小华   来源: 中国美术 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 色调   陶瓷   新彩   水墨  
描述: 本文通过对水墨画在陶瓷上的表现手法探讨现代陶瓷与水墨的交融,阐述现代陶瓷对传统水墨继承发展的重要性。
谈当代陶瓷工笔人物画中的装饰性语言
作者: 周俊   叶蓓   来源: 陶瓷研究 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 工笔人物画   语言   工笔画   陶瓷工   色彩   陶瓷绘画   装饰性   表现形式   陶瓷艺术   当代  
描述: 一、装饰的涵义装饰,《辞海》称,装饰,修饰,打扮。《后汉书梁鸿传》:‘女(孟光)求作布衣麻吕,织作筐缉之具。及嫁,始以装饰入门’。显然,装饰是人为地修饰打扮和加工美化外在形式的手法。是和写实相对应的,它的目的不是再现事
谈陶瓷花鸟绘画的装饰美
作者: 张仁保   包林平   来源: 陶瓷研究 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 绘画语言   现代陶瓷   艺术作品   色彩   装饰美   陶瓷绘画   装饰性   主要表现   基本概念   工笔花鸟画  
描述: 一、关于装饰的基本概念装饰的释义即是在身体或物体的表面加些附属的东西,使之美观。因此,装饰的本质就是美化,是改变原有事物的面貌,使其变化、增益、更新、美化的活动。而装饰性,一般指艺术作品在形式上所显示的特殊审美属
珐琅彩的前世今生
作者: 暂无 来源: 世界文化 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 复制品   博物馆   工艺水平   造办处   烧制   彩瓷   景德镇   珐琅   作品   瓷器  
描述: 珐琅苦行僧瓷板此图以行云流水的笔法描绘苦行僧的衣服,细挺飘逸,深得简笔人物画之妙旨。面部描绘以细笔渲染,神情豁达自然,庄严和善,自有超凡脱俗之态。再结合失传近两百年的珐琅彩瓷绘技法,使此作品
“锦上添花”工艺,华饰乾隆彩瓷
作者: 李春至   来源: 艺术市场 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 乾隆时期   彩瓷   景德镇   刻划装饰   釉上彩   艺术家   故宫博物院   工艺   粉彩   中国瓷器  
描述: 在拍场上,乾隆彩瓷一直都备受国内外艺术品藏家的喜爱与追逐。2009年8月,台北故宫博物院推出"华丽彩瓷——乾隆洋特展",共展出院藏138件乾隆彩瓷,此展使其市场行情高涨。而其中具有"锦上添花
瓷器上的兔
作者: 穆俏言   来源: 收藏 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 图案   象征   青花瓷器   景德镇   磁州窑   中国古代   纹装饰   唐三彩   月亮   河北省  
描述: 兔是一种温顺可爱的草食性哺乳动物,广泛分布于世界各地。由于天性柔顺又敏捷灵活,兔子自古就深受人们的喜爱,并被赋予了许多吉祥的寓意。 在中国古代神话传说中,月亮中有玉兔,太阳中有三足金乌,故玉兔、金乌分别象征月亮与太阳。根据《周礼》记载,天子在隆重场合穿着的礼服叫“衮服”,其上饰有“十二章”图案。“衮服”作为天子祭祀天地、宗庙、社稷以及正旦、冬至、册拜等重大活动时穿着的礼服,上面饰有日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二种图案,谓之“十二章”或“十二章纹”,其中象征日、月的图案就是三足乌和玉兔。按照道家的阴阳五行学说,金乌属阳性,代表太阳之精,玉兔属阴性,代表明月之精,我国古代“金乌西坠,玉兔东升”的说法,除了寓意月升日落、时光流逝外,也代表了道家天地周转、阴阳轮回的哲学观念。 兔子是一种繁殖能力极强的动物,因此兔子也被视作“多子多孙”“家族兴旺”的象征。在十二生肖中,兔子排名第四,对应地支中的卯,属兔的人往往被认为具有兔子温和、文静、机敏、耐心的特点。总之,兔在中国传统文化中有着重要地位,兔子的形象也经常被用于各类艺术品的装饰。 中国古代陶器中以兔为题材的作品最早可以追溯到新石器时代,而瓷器上兔的形象大约出现在六朝时期。
工笔重彩《圆明园十二月令图》 系列瓷板画(三)再现“万园之园”胜景
作者: 暂无 来源: 收藏 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 博物馆   郎世宁   胜景   景德镇   系列   工笔重彩   圆明园   故宫博物院   再现   山水园林  
描述: 圆明园:从康熙开始,清朝6位皇帝用了150余年时间修造的这座皇家园林,它以宏大的建筑规模、杰出的造园技艺、精美的山水园林、丰富的文化收藏而享誉于世,被誉为"一切造园艺术的典范"和"万园之园"。1860年10月18日,圆明园惨遭英法联军的野蛮劫掠和焚毁,沦为一片废墟。
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