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张庚的“剧诗”说: 作者： 朱颖辉 来源： 复印报刊资料(戏曲研究) 年份： 1984 文献类型： 期刊 关键词： 研究方法张庚戏剧艺术五彩缤纷剧诗民族特色艺术特征整体论戏曲艺术审美特性; 描述： 中国传统的戏曲艺术以其鲜明、强烈的民族特色,独立于世界戏剧之林。这一点,已成为人们有目共睹、无可置疑的事实。但是,戏曲区别于其它戏剧艺术的审美特性到底是什么?理论家的见解却歧异颇多。在中外论者纷如聚讼的论述中,张庚的“剧诗”说显示了它与众不同的理论特色而引人注目。它摒弃了机械地罗列艺术现象的研究方法,而把戏曲所呈现的五彩缤纷的艺术特征归原于戏曲“诗化”的本性,体现了整体论的精神,为我们铸炼着打开戏曲艺术奥秘的钥匙。

张庚的“剧诗”说: 作者： 朱颖辉 来源： 文艺研究 年份： 1984 文献类型： 期刊 关键词： 张庚剧诗民族特色艺术特征戏曲艺术; 描述： 中国传统的戏曲艺术以其鲜明、强烈的民族特色,独立于世界戏剧之林。这一点,已成为人们有目共睹、无可置疑的事实。但是,戏曲区别于其它戏剧艺术的审美特性到底是什么?理论家的见解却歧异颇多。在中外论者纷如聚讼的论述中,张庚的“剧诗”说显示了它与众不同的理论特色而引人注目。它摒弃了机械地罗列艺术现象的研究方法,而把戏曲所呈现的五彩缤纷的艺术特征归原于戏曲“诗化”的本性,体现了整体论的精神,为我们铸炼着打开戏曲艺术奥秘的钥匙。

“剧诗”说是东西方戏剧文化的结晶：兼与施旭升及其他“剧诗”说质疑者商榷: 作者： 毛小雨 来源： 文艺研究 年份： 2013 文献类型： 期刊 关键词： 张庚《舞论》剧诗《诗学》; 描述： 张庚先生的"剧诗"说提出之后,质疑诘难不绝于耳。本文通过对东西方戏剧理论的研究,从理论渊源到创作实践对张庚的学说进行分析,证明张庚的"剧诗"说是吸收东西方戏剧文化的精华,以中国传统诗论为基础,总结历史与现代创作而形成的中国独特的戏曲美学理论。它涉及诗歌、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、灯光诸多方面,说明作为综合性艺术的戏曲是在诗化原则统领下达到完美的呈现。可以这样讲",剧诗"说展现了戏曲美学的内核,同时也说明,中国戏曲是东方戏剧体系的一个有机组成部分,而所谓的戏曲"乐本体"的提法是站不住脚的。

张庚伟独树一帜的工笔人物画家: 作者： 暂无 来源： 赤子(下半月) 年份： 2013 文献类型： 期刊 关键词： 连环画张庚出版发行美术学校个人简历学士学位传统工笔人物画初等教育学院中国美术河北省; 描述： 个人简历:张庚伟,又名张伟,笔名大志凡夫,燕邯侠子,沐月斋主人,男,1965年出生,河北威县人,幼承庭训,酷爱绘画。1983年毕业于河北工艺美术学校。之后又毕业于河北师大美术系获文学学士学位、河北大学艺术学院研究生班。现为中国美术家协会河北分会会员。现就职于邢台学院初等教育学院。其作品多次参加国内外展览,并获得金银奖数十次,得到行家的赞誉和收藏界内人士的青睐。早年张庚伟随父张宝行学习绘画,后经孙冀林、韩羽、许鸿宾、唐秀菊、刘耕涛、吕云所及徐燕荪、齐白石弟子周秉恭的指导,现专攻传统工笔人物画。连环画《喜鹊与乌鸦》《美丽的心灵》由河北美术出版社出版发行;国画《牡丹仙子》《将进酒》《秋声》等多幅作品在全国和省市展赛中获奖,被国内外文博机构和收藏家收藏。

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