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- 大津口走来的泰山挑夫
- 作者： 马鑫 来源： 走向世界 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 南天门 平民 记忆 春秋 故事 豆腐 景区建设 泰山 传说 雕塑
- 描述： 在泰山的怀抱里,揽着数千年的浩瀚历史,揽着诸多伟人的传说,也揽着平民的故事。而说起泰山的平民故事,可能就数泰山挑夫给人的印象最深了。若水先生的《泰山挑夫》里这样写道,"泰山十八盘,走着一挑夫。一根扁担挑日月,两脚踏出攀登路。颤悠悠一春秋,忽悠悠一寒暑……"在人们的记忆里,挑夫们的步子和着他们的号子在攀登大山中如雕塑挺立着。从泰山脚下到玉皇顶,客人们攀登的是游览,而泰山挑夫攀登的是生存。宋亓军,今年50岁了,说老也不老,说年轻也已经不年轻。他的家住泰山脚下的
- 卞哲甫陶瓷艺术作品
- 作者： 暂无 来源： 景德镇陶瓷 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 瓷瓶 陶瓷 瓷板 艺术作品 甲天下 艺术大师 青花 工艺美术 中国美术 河北省
- 描述： 卞哲甫陶瓷艺术作品
- 跨越四个世纪的纪念
- 作者： 宋浩杰 黄树林 来源： 档案春秋 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 爱国 徐家汇 文渊阁 科学家 徐光启 上海市 周年纪念 徐汇区 天主教会 中西文化交流
- 描述： 今年4月23日，“忆上海先贤，明爱国之志——明末爱国科学家徐光启诞辰450周年纪念会”在上海市徐汇区光启公园举行。纪念会拉开了“徐光启诞辰450周年纪念系列活动”(包括中外专家学者研讨会以及徐光启雕塑落成仪式等)序幕。社区居民、中小学生、徐氏后裔代表等在内的400多名社会各界人士参加了纪念会，共同纪念这位被外国友人称为“徐上海”的中西文化交流第一人。 徐光启，字子先，号玄扈。1562年4月24日(明嘉靖四十一年三月二十一日)诞生于松江府上海县南太卿坊祖宅内，官至礼部尚书兼文渊阁大学士。
- 给天使打电话
- 作者： 汤园林 来源： 党建文汇(下半月) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 打电话 教堂 牛仔裤 天使 电话号码
- 描述： 到荷兰观光．有一个地方一定得去．那就是著名的圣约翰大教堂。教堂外耸立着形态各异的雕塑，其中有一尊非常特剐，是一位身穿牛仔裤斜挎背包的小天使．左手放在耳朵边，头倾斜着。仿佛正在聚精会神地接电话。导游告诉我们说：“这个天使真的会接电话哦．她还有个专用的电话号码呢。”
- 高岭问瓷
- 作者： 杨昔文 来源： 景德镇陶瓷 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 瓷土 天童 矿工 困境 元代 陶瓷艺术 高岭土 瓷业 南宋 景德镇陶瓷
- 描述： 景德镇陶瓷新纪元的朝代。一次偶然,瓷业工人用他们简陋而原始的铁锄掘出了一个世纪的惊天童话——高岭土。相传在一个大雪纷飞的日子,高岭村一户何姓夫妇得到了神
- 杨天宇陶瓷艺术作品
- 作者： 暂无 来源： 景德镇陶瓷 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 天宇 艺术作品 江西省 艺术家 中国当代 学会会员 美术师 工艺美术 景德镇陶瓷 本科学历
- 描述： 杨天宇放鹤楼主,1973年生,江西都昌人,景德镇陶瓷学院陶设本科学历,国家二级画家,中国工艺美术学会会员,中国当代实力派艺术家荣誉称号,江西省工艺美术师,高级陶瓷美术师,景德镇美术家协会会员。
- 图必有意意必吉祥 一谈景德镇传统陶瓷装饰中的吉祥寓意
- 作者： 李锋 王智鸿 来源： 艺术评论 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 陶瓷装饰 原始装饰 装饰图案 图案装饰 传统图案 精神内涵 传统吉祥图案 象征寓意 景德镇陶瓷
- 描述： 一、传统图案概述图案在《辞海》里如此解释:对某种器物的造型结构、色彩、纹饰进行工艺处理而事先设计的施工方案。传统图案是远古人类在他们生活的时代,找到的那种思想情感寄托。图案起源于图腾,即远古人类崇拜的图形,充分地表现出劳动人民崇尚美追求美的心理。我国传统图案大部分表现如龙凤纹、祥云纹、火焰纹、瑞莲纹、麒麟纹、水波纹、花鸟纹、植物纹、几何纹等。原始装饰中最具有普遍意义的是"图腾",这是最早具有实用意义的装饰。在原始时代,装饰图案以
- 道器合一 施于人生：回顾陶瓷大师施于人
- 作者： 谢江 王飞 来源： 艺术市场 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 天主教徒 天主教堂 合一 道器 设计观念 培养的 陶艺 人生 创作思想 景德镇陶瓷
- 描述： 1928年2月2日,施文林(原名)出生于浙江余姚一个小商人之家,9岁失去双亲。他聪颖好学,自幼即显出艺术天分。有一天他在当地天主教堂前的人行道上作画,引起神父的注意而被好心收留。是教会帮助他渡过儿时
- 清代瓷板画考析
- 作者： 张卫星 来源： 文物天地 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 天主教徒 天主教堂 合一 道器 设计观念 培养的 陶艺 人生 创作思想 景德镇陶瓷
- 描述： 一、清初瓷板画的发展 清代顺治十六年，江西地方局势稍安，地方官员即督烧宫中应用之瓷板。康熙《浮梁县志》载，“顺治十六年奉旨烧造栏板，阔二尺五寸，高三尺，厚如龙缸。经守道张思明、工部理事官噶巴、工部郎中王日藻监督烧造，亦不成，官民咸惧。” 后来赴景德镇考察的殷弘绪提到，该栏板系用来装饰宫殿长廊的。耶稣教传教士昂特雷科莱(汉名为殷弘绪)系法王路易十四聘任的赴中国的六位特使之一，在1712年写给时驻印度的教会会计奥日神父的信件中写道：“据《景德镇志》，在皇帝的订货中也有未制作成功的。