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- 园林景观与泛雕塑艺术的渊源及关系
- 作者： 王培良 来源： 科教文汇·上旬刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 空间同构 置石 泛雕塑流变
- 描述： 传统与现代交织、同构并阐述着园林中雕塑与景观之间互为依托而又各具独立语境的关系。本文试图以传统园林与现代景观的比较,得出雕塑在其各时期所起的同比作用,及雕塑的人文内涵,和生态景观之间的关联。
- 五彩湾煤中钠在热解过程中的形态变迁
- 作者： 刘大海 张守玉 涂圣康 金涛 施登宇 裴育峰 来源： 燃料化学学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 钠 变迁 存在形式 五彩湾煤 热解
- 描述： 原煤及不同萃取过程下煤样的热解实验,分析了热解半焦中钠的存在形式并确定煤中不同存在形式钠在热解过程中的演变规律。结果表明,五彩湾煤中钠主要为水溶钠,有机钠主要以羧酸盐形式存在。450~650℃时,实验煤
- 恭贺俞德刚教授九十华诞
- 作者： 暂无 来源： 热处理 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 教授 上海交通大学 金属材料 上海市 学术价值 贝氏体转变 教研室主任 同济大学 金属学会 热处理原理
- 描述： 体和贝氏体转变进行了系统的深入的研究,取得了丰硕成果,在该领域中独树一帜。中温块状铁素体、贝氏体铁素体亚条相变基元、类平衡切变贝氏体相变机制、马氏体形貌贝氏体、贝氏体铁素体相变的∧和∨型表面浮雕的成因等一系...
- “将军渡”
- 作者： 肸俍 来源： 人民黄河 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 晋冀鲁豫野战军 县城 刘伯承 中国人民解放军 河道变迁 河南 黄河 将军 渡口 渡河
- 描述： 河南台前县城东南十一华里的黄河孙口渡口,对岸与山东郓城相望,是鲁豫两省接壤地区交往的经由之地,历来为重要渡口。老渡口在村西南约半华里的“六道坝”处,由于河道变迁而废异。在新、老两渡口之间的临黄大堤上
- 漆画——人画一半,天画一半
- 作者： 乔十光 来源： 人民论坛 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 变涂 综合条件 明漆 推光漆 黑漆 现实生活 并无二致 计白当黑 自然造化 乔十光
- 描述： 漆画之美,美在朦胧,美在神秘。它以天时、地气、材美、工巧四要素作为创作的综合条件,运用着人工和天工巧妙结合的人画一半、天画一半的技法。漆画是美的,它是从七千年漆艺传统中走来的民族画种,它与中国画、油画的要求并无二致;它不能远离现实生活、不能与现代人的思想感情脱节,如果脱离了现实,脱离了现代人的思想感情,它就只能是工艺装饰,而不可能成为绘画。
- 春姑娘
- 作者： 徐舒妲 来源： 人生十六七 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 漂亮 靠近 金色 草帽 蓝色 鲜花 变出 彩虹 红色 披风
- 描述： 谁戴着一顶金色的草帽披着一件蓝色的披风背着一个五彩的竹篓穿着一双漂亮的红鞋踮着轻快有力的脚步向我们招手向我们靠近谁从竹篓里变出了一座彩虹桥放飞了一群和平鸽又从竹篓里洒了一把闪亮的碎金抛给人间一个美好
- 土家族服饰：从手编织物到五彩斑斓的完美演变
- 作者： 田仁利 来源： 民族论坛 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 民间工艺 土家族服饰 演变 民族工艺 非物质文化遗产 民族特色 工艺品 织物
- 描述： 湘西民族特色工艺种类、品种繁多,位列州级、省级甚至国家级非物质文化遗产名录者甚多,有的已成为市场上受大众喜爱的畅销工艺品,有的还未被开发利用,仍在民间默默流传.本栏目谨撷摘其中具有代表性的部分民间工艺进行展示.它们在琳琅满目的湘西特色工艺世界皇只是点点繁星,而从中我们已可以尽情领略湘西民族工艺的...
- 第十届中国民族研究西南论坛：“民族交融·文化变迁·国家认同”综述
- 作者： 谢景连 李斌 王健 来源： 民族研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 论坛 文化变迁 西南民族大学 中国社会科学院 国家认同 综述 民族研究 民族交融
- 描述： 中国民族研究西南论坛:"民族交融·文化变迁·国家认同",于2017年6月18-19日在贵州省凯里市召开。来自中国社会科学院、北京大学、浙江
- 雷州石狗造型艺术研究
- 作者： 陈建用 来源： 民族艺术 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化 雷州石狗 嬗变 造型
- 描述： 石狗雕刻艺术是雷州半岛民俗文化的重要组成部分,雷州石狗雕刻经历了漫长的历史积淀,熔铸原始信仰、民俗风情和历史传说,各族移民迁徙、融合的历史印迹,从而构成了以石狗雕塑艺术为标志的多元化民俗文化体系
- 南宋大足石刻的艺术特色——以大佛湾第15、20号造像为中心
- 作者： 司开国 来源： 民族艺术 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 父母恩重经变相 地狱变相 现实美 大足宝顶山大佛湾
- 描述： 在中国雕塑发展史中,宋代雕塑与北魏、唐相比较而言风格上是现实性的,它有自身的美学范式。长期以来唐盛宋衰的言论或是宋代雕塑流俗的看法流于片面而有失公允,值得我们审视。以南宋大足宝顶山石刻为代表的佛教雕塑写实性强,情节丰富,表现世俗伦理,展现了宋代社会生活,是现实美的典型,具有重要的历史地位和价值。然而宋代以后图像热点逐渐由雕塑向绘画的转型,水墨画大兴,大足宝顶山雕塑在占据现实性艺术高峰的同时遂成典范