收藏：舟山核雕
【类型】期刊
【作者】朱千华
【刊名】华夏地理
【关键词】 埃及人 神庙 祭祀活动 中国游客 涂鸦 卢克索 浮雕 古埃及
【摘要】十八罗汉手串 明熹宗朱由校独喜木工活，他还亲自操刀核雕，所作的“五鬼闹判”，亦为上乘之作。核雕民间奇工巧匠更是无数。据《清秘藏》记载，明代有一核雕艺人，名叫夏白眼，他能于橄榄核上刻十六娃，眉目喜怒悉具，时称一绝。中国古代核雕史上最著名的艺术家，当属王叔远，他能以长不盈寸的桃核，刻而成舟，创作了一枚微雕作品《东坡泛赤壁》：舟上五人，须眉毕现，各具神态，箬篷、窗、楫、壶、炉等，无不应有尽有，另刻三十四字，勾画了了，堪称巧夺天工。 王叔远是江苏苏州人，他创作的《东坡泛赤壁》已经成了核雕艺术史上的神话。如此精湛的核雕艺术，如今在苏州还有传承吗？ 我曾在岭南山间作田野考察，去过中山、增城、普宁等地。印象最深的是，这几处地方均出产黑橄榄。我在梅林镇的南阳等山村，看到许多高价收购榄核的商贩。这里是橄榄之乡，百年老树随处可见。树多，榄果就多，果实累累，用竹竿打落，打不到的，随时间自然落下。当地人称此为乌榄。乌榄不是乌黑的，而是红里带些紫色，十分俏丽。 当地村民告诉我，乌榄主要生长在低海拔的山林中，早年，百姓种乌榄的目的主要是榨榄油，或者腌榄菜。乌榄不是水果，需用盐腌，这才变黑，像涂了墨汁。以前，榄核主要取仁，制作糕点及五仁月饼。榄核壳可制成火炭，火猛耐烧，一度成为潮州工夫茶的上好燃料。 然而，乌榄核的特殊品质很快为一些核雕艺术家所发现。原本充作燃料的乌榄核，现在化腐朽为神奇，变得奇货可居，成为核雕艺术家们争抢的对象。尤其是苏州舟山村等地，很多商贩长期在此贩卖，从最初的一斤几十元，涨到一斤千元。甚至，还有以个论价者：特大核，是指直径在25毫米以上的核子，因数量稀少，一枚核可卖上千元。 商贩从南方收购的这些乌榄核，大都卖到了苏州吴中区的舟山村。舟山地处太湖之北，是个典型的江南小村庄。进入舟山村，就像进入了一个核雕王国。村支书高峰告诉我，全村有300多个工作室，核雕从榄核收购，到核加工、雕刻、销售，包括雕刻工具制作等，已形成了一条产业链，村民人均年收入达到5万元，全村年产值达到2个亿。 在核雕艺术家须培金的工作室里，我有幸见识了核雕的全过程。须培金告诉我，舟山核雕迄今已有130多年的历史，近几年来，当地村民凭着心灵手巧的核雕技艺，再加上不断探索市场变化，一户人家正常的年收入，最少在10万元左右。 我问须培金，为什么舟山核雕都喜欢选用岭南的乌榄核呢？她说，乌榄具有果大核大、味香油浓等特点，其中的车心榄、油榄、枣干榄等，均为核雕上品，其核质地细腻、坚韧，纹理很小，摸在手上很舒服，行刀顺畅，是核雕的理想材料。 须培金是舟山核雕行业里的高级工艺美术师，出生于1954年。1970年，村里办起了舟山工艺厂，生产核雕、红木雕等手工艺品。1973年，年轻的须培金进入工艺厂学习核雕。她说，第一次摸到榄核，拿起刻刀，那一种盈盈在握的感觉，令她一下子就爱上了核雕。父亲须长发是吴县刺绣厂总设计师，须培金从小跟父亲学习刺绣、书法、绘画，更重要的是，她曾师从核雕大师宋水官学习，只用半个月左右，她已能独立开面。 在须培金核雕工作室内，有一件精美的作品，名曰《苏东坡夜游赤壁》。将榄核刻成小舟，是核雕工艺中相当普遍的方式，所选题材，多以东坡泛舟赤壁的故事为内容。须培金告诉我，她想创作出心中的核舟记。仔细观之，此舟上，门窗具备，开阖自如，舱篷上雕刻席纹，舟上有桅杆直立，旁有绳索与帆。舱内有案几，桌上杯盘狼藉。人物有八：东坡、客人、客妇、艄公、书童等，形态各异，栩栩如生。舱中凭窗而坐者，东坡也，宽衣博袖，注视窗外。这件《苏东坡夜游赤壁》是须培金的代表之作，曾获江苏艺博杯工艺美术精品奖金奖。业内专家用四个字评价她的作品：承古创新。 须培金告诉我，一件上佳的核雕作品，选料很讲究，这是成功的第一步，绝不能“拉到篮里就是菜”，不管三七二十一，拿起工具就雕凿，这样做十有八九是失败者。就算照样临摹，也必须从选核开始。接下来就是打磨。要把不规则的榄核打磨成自己创作的材料。然后就要拿着榄核进行构思了，布局设计实体图案，这是核雕作品成败的关键。须培金给我欣赏了她的另一枚代表作《孔子》。 这是一件精妙的作品。孔子身体微微前躬，坐在高大的松树下，手拿竹简，面带微笑，长须垂胸，正在引导他的学生们。他的额头上和眼角已布满皱纹，让人想到满腹经纶来自饱经风霜的人生。孔子面前放有长桌，上面放着文房四宝，桌下有一只小方凳，凳子放有饮水器皿等物。 如此细小的榄核上面雕有十人。有青年人，手拿竹简，跪拜，后面有一长者站立聆听，有妇女怀抱孩子，挤在孔子面前，似想让孩子从小接受教诲。孔子背后，有两玩童，他们听得非常开心，张开小嘴，哈哈大笑。整个构图呈橄榄形，浑然一体，整个榄核上无一空隙，饱满却不拥挤。 须培金说，这样一件作品需要用半年时间才能完成，其中核雕上的“开门启户”技艺，是须派核雕的传家绝技。就是说，核雕上的山水楼阁、舟楫房舍等，都会有门窗。而这门窗不仅形象逼真，还能开启自如。有的门上甚至还雕有圆环，圆环也能活动，这些活动的门窗，在核雕中难度最大。须培金说，光是雕刻门窗，就耗时一个多月，更不用说门窗后面还有人物。须培金说，每件核雕作品无不凝聚着创作者的情感。刻刀很锋利，稍不留神，就会划破手指或者刻成败笔。 在苏州光福舟山核雕艺术家周雪官和须培金的家中，周雪官为我们演示罗汉开脸。周雪官用不惯外面生产的刀，他说自制的工具用着称手。 舟山核雕的兴盛，与江南水乡的人文环境有着密切的关系。苏州核雕吸收了玉雕、木雕、竹刻等艺术精华。特别是扬州玉雕艺术，开始移聚苏州，而玉雕中的山仔雕技艺，在很大程度上拓展了核雕艺术的发展。例如，在保持果核外形的前提下，无论浮雕、圆雕、透雕等，均以精、细、奇、巧取胜，这正是扬州山仔雕艺术的精髓。 关于核雕作品的价格，虽说也有炒作的成分，但总体上在不断上扬。价格因素主要包括材料的大小与质量、创作者的知名度、作品的内容等。目前一件作品买万元、几万元者，已不算稀奇。 清乾隆时期，苏州有一位核雕名家，叫杜士元，外号“鬼工”，善刻小舟。所雕《东坡赤壁》中，一块方形的乌篷覆盖在船舱上面，两扇船窗，两根桅杆，船桨、竹蓬以及船舵、竹篙、船帆、桅杆等俱全，且都能够转动，人物有八。时人钱泳在其笔记作品《履园丛话》中对此有详细记载。杜士元每雕刻好一枚小舟，时人争相购买，售价白银50两，相当于现在的1万多元，和现在行情约略相仿。 自杜士元后，至民国，苏州出现了一位核雕名师殷根福，他是殷派核雕的创始人。在上海老城隍庙开设永兴斋，专售核雕。在一次南行途中，殷根福从广东船工那里获得一些榄核，试着雕核，发现这些榄核的形状、质地、纹理均适合雕刻，即随形设计，雕成罗汉头像，掇成手串，十分畅销。 后来，殷根福的罗汉头像核雕有所创新。原有草图，后来，即在榄核上自由发挥，不用画图，留下了“殷五刀”的独物技艺，即鼻头一刀，眼睛两刀，耳朵两刀。此后，殷氏的核雕艺术由殷根福之子殷荣生、女儿殷雪芸和弟子们继承下来。殷荣生又传艺给钟年福等人。“文革”期间，钟年福、须吟笙等人创办了吴县光福舟山工艺厂，广招门徒，由此，苏州核雕艺术得以延续。 目前，舟山核雕村里，开始出现了电脑雕刻机生产的核雕产品。我问须培金，这些机刻产品，有价值吗？ 须培金告诉我，手工核雕是一种心灵与情感的艺术，而机雕作品没有明显的刀痕，线条机械呆板，缺少手工活的那种灵气，毫无神韵。 一花一世界，一叶一菩提。佛家是这样来描述微观世界与宏观世界，很奇妙，也很抽象，倒不如一枚核雕来得具体。那径寸之间，包蕴着万千世界，是微缩的生活，也是世俗的人生。放一枚小小的核雕在手里，那感觉如同把握着世界，心地也会变得海阔天空。 在周雪官的刀下，才几十分钟，罗汉的面庞就在这枚橄榄核上渐渐浮现出来。但这仅仅是第一步，还需要花费很多时间，才能将罗汉的脸庞细化。舟山核雕有很多传统题材，比如核舟和罗汉头，经过了艺人们的一代代改良。 须培金的核舟《 苏东坡夜游赤壁》
【年份】2015
【期号】第3期
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